СЮАНЬУ

Найдено 1 определение

СЮАНЬУ

В архаической традиции бог — повелитель севера, эмблема которого — черепаха, перевитая змеей (олицетворение брачного союза земли и неба). Поскольку север в натурфилософских представлениях китайцев был связан с водой, Сюаньу также почитали как божество вод.
У даосов Сюаньу — владыка севера и усмиритель демонов, всего за семь дней уничтоживший всю нечисть в Поднебесной.

Источник: Китайская мифология. Энциклопедия.

Найдено научных статей по теме — 2

Читать PDF
0.00 байт

Философское наследие Сюань-цзана

Ленков Павел Дмитриевич

Философские взгляды Сюань-цзана можно реконструировать, изучая результаты его переводческой деятельности и систему обучения в основанной им школе Фасян.

Читать PDF
0.00 байт

«Тай сюань цзин» и двенадцать гексаграмм сяо си

Чибисов Тимофей Павлович

Статья предваряет исследование символов «И цзина» («Канона Перемен») и «Тай сюань цзина» («Канона Великой тайны» или «Канона Великого сокровенного»), а также связанных с ними календарных построений.

Похожие термины:

ЧЭН СЮАНЬИН

Чэн Цзыши. 7 в. Даос, монах, ученый. Уроженец окр. Шаньчжоу (на территории совр. уезда Шаньсянь пров. Хэнань). Жил отшельником в обл. Дунхай (совр. пров. Цзянсу). В 631 был приглашен императором Тай-цзуном
ЧЖЭН СЮАНЬ

Чжэн Канчэн. 127, Гаоми окр. Бэйхай (совр. пров. Шань-дун), - 200. Каноновед. Прозван Чжэном-вторым (хоу Чжэн) в отличие от Чжэнов-первых (сянь Чжэн) - Чжэн Сина и Чжэн Чжуна (1 в.). Учился в имп. Высшей школе (Та
ФУ СЮАНЬ

Фу Сю. 217, Ниян обл. Бэйди (юго-запад совр. уезда Яосянь пров. Шэньси), - 278. Философ конф. толка. Состоял на гос. службе при дин. Вэй и сменившей ее в 265 дин. Цзинь. Осн. соч. большей частью утеряны, дошедший
ЛЮ СЮАНЬ

Лю Гуанбо. 2-я пол. 6 в., Цзинчэн (в совр. уезде Сяньсянь пров. Хэбэй), - 1-я пол. 7 в. Каноновед. Упоминается в соч. Ма Гоханя "Юйхань-шань фан цзи и шу" (18 в.). Потомок Лю Сяньчжи в третьем поколении. Учился в с
СЮАНЬ

Сокровенное" ("скрытое", "таинственное", "мистич.", "непостижимое", "мрак", "тьма", "иссиня-черное"). Понятие кит. (прежде всего даос.) философии и культуры. В "Дао дэ цзине" ( § 1 и др.) употребляется как метафо
Сюань-у

в древнекитайской мифологии бог – покровитель Севера. Изображался в виде черепахи, обвитой змеей. Так как Север в представлениях о пяти стихиях был связан с водой, то Сюань-у стал считаться и божес
СЮАНЬ ВЭНЬЦЗЮНЬ

Сун Шичжуань. 283. Женщина-каноновед (см. Цзин сюэ) из гос-ва Ранняя Цинь. Происходила из семьи, где по наследству передавалось знание "учения чжоуских чиновников" (т.е. учение "Чжоу ли"). По преданию, пра
СЮАНЬЦЗАН

602—664) — кит. будд. монах, философ, путешественник, один из крупн. переводчиков санскр. будд. текстов на кит. яз. Вместе со своим учеником Куйцзи является основателем школы Фасян-цзун. Мирское имя — Ч
ВАН СЮАНЬЛАНЬ

626 - 697 Даос, философ. Осн. соч. - "Записи о сокровенной жемчужине" ("Сюань чжу лу"). Опираясь на учение "Дао дэ цзина", B.C. детально разработал доктрину "двух дао": "древнего дао" (оно же "непостижимое", "посто
СЮАНЬ СЮЭ

букв. – учение о сокровенном, таинственном) – идеалистич. направление в истории кит. философии 3–4 вв. н.э. Иногда термин "С." переводят как неодаосизм. Наиболее известные представители этого филос.