ЛИ СЮЭ

Найдено 1 определение

ЛИ СЮЭ

Учение о принципе". Др. назв. - дао сюэ ("учение о дао"). Направление в неоконфуцианстве эпох Сун (10- 13 вв.) и Мин (кон. 14 -17 в.), видевшее путь к постижению мира в познании "принципов" (ли [1]) как объективной реальности. Его предтечами считаются Ху Юань, Сунь Фу (кон. 10 - 11 в.) и Ши Цзе (11 в.), основоположниками - Чжоу Дуньи, Шао Юн, Чжан Цзай (11 в.), братья Чэн И и Чэн Хао (11 - нач. 12 в.) и гл. создатель Л. с. Чжу Си (12 в.). Современник Чжу Си - Лу Цзююань положил начало оппозиционной Л. с. доктрине - синь сюэ [1] ("учение о сердце"), согласно к-рой человеч. "сердце" (синь |1]) содержит в себе все "принципы" мироздания, поэтому познание должно быть направлено на субъективную реальность. Соперничество Л. с. и синь сюэ [1] выражается также противопоставлением школ Чэн [братьев] - Чжу [Си] и Лу [Цзююаня] - Ван [Янмина].

Источник: Китайская философия. Энциклопедический словарь

Похожие термины:

БОЖЭ СЮЭ

Учение праджни". Течение в кит. буддизме махаяны; в пер. правления дин. Вэй (220 - 65) и Цзинь (265 - 420) было одним из двух наиболее влият. направлений, получивших распространение гл. обр. на юге Китая. Осн. вн
ЧАНЬ СЮЭ

Учение о медитации", "учение о созерцании". Наряду с "учением праджни" (божо сюэ) одно из двух наиболее влиятельных направлений в кит. буддизме эпох Вэй (220 - 65) и Цзинь (265 - 420). Основоположником Ч.с. счит
СЯН ШУ ЧЖИ СЮЭ

кит. — учение о символах и числах, нумерология), в широком смысле — универсальная теоретическая система, генетически производная от архаических познавательных структур, прежде всего мантическог
ЦЗИН СЮЭ

кит. — каноноведение, «учение о канонах») — обобщающее название области традиционного знания в Китае, связанной с комментированием и изучением конфуцианских канонических книг. Ее основателями с
СЮЭ ЦЗИСЮАНЬ

Сюэ Шилун, прозв. Гэньчжай. 1134, Юнцзя (совр. Вэньчжоу пров. Чжэцзян),- 1173. Философ-неоконфуцианец, представитель Юнцзя школы. Служил по судебному ведомству. Учение С.Ц. имело ярко выраженную утилитари
ДА СЮЭ

памятник древнекитайской мысли, самый краткий (1755 иероглифов) из числа главных конфуцианских канонов. Название допускает троякое истолкование: 1) «Великое учение»—учение о высокодостойной, совер
СЮЭ ФУЧЭН

Сюэ Шу-юнь, прозв. Юнъань. 1838, Уси пров. Цзянсу, - 1894. Один из идеологов раннего реформаторства, представитель "группировки внеш. сношений" (янъу пай). В 1858 получил низшую ученую степень сюцай. Служил по
ХАНЬ СЮЭ

Ханьское учение". Др. назв. - пу сюэ ("простое учение")- впервые встречается в "Хань шу" (1 в.), разд. "Жу линь чжуань" ("Жизнеописания конфуцианцев"). Оба термина имеют два осн. значения: 1. Традиция лексико-г
СИНЬ СЮЭ

Новая наука". 1. Обозначение заложенной Лю Синем (кон. 1 в. до н.э. - нач. 1 в.) традиции толкования "текстов старых письмен" (см. Ц зим сюэ). 2. Подход к толкованию трех конф. канонов (см. "Ши сань цзин") - "Ши цз
СЯНЬ СЮЭ

кит. — учение о бессмертии) — одна из важнейших доктрин даосизма, аспект даосской теории и практики «вскармливания жизни» (ян шэн сюэ), которая в европейской литературе иногда именуется макробиот
ЖЭНЬ СЮЭ

Учение о гуманности". Гл. филос. и социально-политич. соч. Тань Сытуна. Наряду с "Да тун шу" Кан Ювэя является источником по идеологии движения за реформы (1895 - 8). Завершено в январе 1897. При жизни автора
СЮАНЬ СЮЭ

букв. – учение о сокровенном, таинственном) – идеалистич. направление в истории кит. философии 3–4 вв. н.э. Иногда термин "С." переводят как неодаосизм. Наиболее известные представители этого филос.