СВЯТАЯ СВЯТЫХ
"Святая святых"
у древних евреев самая священная часть Иерусалимского храма, в которой хранились «Заповеди» Моисея. Перен. – самое дорогое, сокровенное.
СВЯТАЯ СВЯТЫХ
Ассириологи, египтологи и вообще ориенталисты
указывают, что такое место существовало в каждом храме древности.
В большом храме Бэла-Меродаха, стены которого были обращены к
четырем странам света, в самом конце находилась "Святая Святых",
скрытая от профанов завесой: тут "в начале года "восседает сам
божественный царь неба и земли, владыка небес"." Согласно
Геродоту, там находилось золотое изображение бога с золотым
столиком перед ним, похожим на еврейский столик для приношения
хлебов, и на него, видимо, ставили пищу. В некоторых храмах
имелся также "небольшой металлический сундук или ковчег с двумя
резными каменными табличками на нем" ("Каббала" Мейера). Короче,
теперь достаточно хорошо доказано, что "избранный народ" не имел
ничего собственного и оригинального, но каждая деталь их
обрядности и религии была заимствована у более древних
народностей. "Hibbert Lectures" проф. Сейса и другие труды ясно
доказывают это. Рассказ о рождении Моисея идентичен с
повествованием о Саргоне, вавилоняне, жившим на пару тысячелетий
ранее Моисея; и не удивительно, что, как сообщает д-р Сейс, имя
Моисея, Моше, имеет связь с названием вавилонского бога солнца
как означающее "герой" или "вождь" ("Hib. Lect.", с. 46 и след.)
М-р Дж. Мейер говорит: "Духовные саны жрецов делились на: высших
жрецов, прикрепленных к определенным богам - подобно еврейским
левитам; помазывающих или очищающих; Кали, "прославленных" или
"старцев"; предсказателей, и Makhkhu, или "великого", в котором
проф. Делич видит Раб-мага Ветхого Завета. ... Аккадийцы и халдеи
соблюдали Саббат, день отдыха, один раз в каждые семь дней; они
также имели дни благодарения и дни покаяния и молитв.
Жертвовались овощи и животные, мясо и вино. ... Число семь
считалось особо священным. ... Большой храм Вавилона существовал
задолго до 2250 г. до Р.Х. "Святая Святых" его находилась внутри
святилища Нэбо, пророчествующего бога мудрости." Бог Мардак к
ассирийцам перешел от аккадийцев, а до того он был Меродахом,
"милосердным", вавилонян, единственным сыном и толкователем воли
Эа или Хэа, великого Божества Мудрости. Короче говоря,
ассириологи разоблачили всю систему "избранного народа".
указывают, что такое место существовало в каждом храме древности.
В большом храме Бэла-Меродаха, стены которого были обращены к
четырем странам света, в самом конце находилась "Святая Святых",
скрытая от профанов завесой: тут "в начале года "восседает сам
божественный царь неба и земли, владыка небес"." Согласно
Геродоту, там находилось золотое изображение бога с золотым
столиком перед ним, похожим на еврейский столик для приношения
хлебов, и на него, видимо, ставили пищу. В некоторых храмах
имелся также "небольшой металлический сундук или ковчег с двумя
резными каменными табличками на нем" ("Каббала" Мейера). Короче,
теперь достаточно хорошо доказано, что "избранный народ" не имел
ничего собственного и оригинального, но каждая деталь их
обрядности и религии была заимствована у более древних
народностей. "Hibbert Lectures" проф. Сейса и другие труды ясно
доказывают это. Рассказ о рождении Моисея идентичен с
повествованием о Саргоне, вавилоняне, жившим на пару тысячелетий
ранее Моисея; и не удивительно, что, как сообщает д-р Сейс, имя
Моисея, Моше, имеет связь с названием вавилонского бога солнца
как означающее "герой" или "вождь" ("Hib. Lect.", с. 46 и след.)
М-р Дж. Мейер говорит: "Духовные саны жрецов делились на: высших
жрецов, прикрепленных к определенным богам - подобно еврейским
левитам; помазывающих или очищающих; Кали, "прославленных" или
"старцев"; предсказателей, и Makhkhu, или "великого", в котором
проф. Делич видит Раб-мага Ветхого Завета. ... Аккадийцы и халдеи
соблюдали Саббат, день отдыха, один раз в каждые семь дней; они
также имели дни благодарения и дни покаяния и молитв.
Жертвовались овощи и животные, мясо и вино. ... Число семь
считалось особо священным. ... Большой храм Вавилона существовал
задолго до 2250 г. до Р.Х. "Святая Святых" его находилась внутри
святилища Нэбо, пророчествующего бога мудрости." Бог Мардак к
ассирийцам перешел от аккадийцев, а до того он был Меродахом,
"милосердным", вавилонян, единственным сыном и толкователем воли
Эа или Хэа, великого Божества Мудрости. Короче говоря,
ассириологи разоблачили всю систему "избранного народа".
Источник: Теософский словарь