(1876–1940) – ливанский мыслитель, поэт и просветитель-демократ. Много лет прожил в США. Взгляды Р. складывались в русле европ. мысли, особое влияние на его социологич. воззрения оказал Карлейль. Пантеистическая филос. концепция Р. характеризуется своеобразной системой триад: объективный мир является единством материи, пространства и времени; человек – тела, души и разума и т.д. Материя и жизнь, по Р., развиваются через противоречия, стремясь к равновесию и гармонии, согласно закону притяжения и отталкивания, действия и противодействия. Обществ. процесс рассматривается Р. как процесс совершенствования личности. Человеч. общество, как утверждает Р., последовательно проходит в своем развитии четыре этапа: патриархат, деспотизм, конституционный режим и социализм, к-рый является высшей формой обществ. бытия. Наряду с просвещением и самоусовершенствованием как гл. путями построения идеального общества "всеобщего братства и любви", Р. считал возможными и справедливыми революц. методы борьбы. Р. – поборник синтеза лучших достижений вост. и зап. цивилизации и в то же время пропагандист идей араб. национализма. Резко критиковал феод. реакцию и застой. Первый среди арабов Р. выступил с критикой амер. образа жизни. Соч.: ар-Рейханийят (Собр. соч.), т. 1–4, Бейрут, 1922–23; ар-Татарруф ва-ль-ислах (Экстремизм и реформаторство), Бейрут, 1928; Кальб Лубнан (Сердце Ливана), Бейрут, 1938; в рус. пер. – Избр. произв., П., 1917. Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 3, М.–Л., 1956, с. 137–47; Левин З. И., Философ из Фурейки, М., 1965; Альберт ар-Рейхани, Амин ар-Рейхани, Бейрут, 1941; Марон Аббуд, Амин ар-Рейхани, Каир, 1952. З. Левин. Москва.