Санскр.) "Исток божественного разума", и
поясняется, что этот исток означает манаса или божественных сынов
Брамы-Вирадж. Нилакантха, являющийся автором этого высказывания,
дальше разъясняет термин "манаса" с помощью маноматрашариры. В
другом варианте эти Манаса суть Арупа или бестелестные сыны
Праджапати Вирадж. Но, так как Арджуна Мишра отождествляет Вирадж
с Брамой, и так как Брама есть Махат, всемирный разум, то эта
экзотерическая маскировка становится ясной. Питри тождественны
Кумарам, Вайраджам, Манаса-Путрам (сынам разума) и, в конечном
итоге, отождествляются с человеческими "Эго".