Имя героя во фрагментах Истории и Теогонии халдеев на так
называемых ассирийских табличках, как прочел его покойный Георг
Смит и другие. Смит стремится отождествить Издубара с Нимродом.
Это может быть так, а может быть и нет; но поскольку лишь
"кажется", что имя этого вавилонского Царя Издубар, то его
отождествление с сыном Куша также может оказаться более
кажущимся, нежели реальным. Ученые уж слишком склонны проверять
свои археологические открытия с помощью гораздо более поздних
сообщений, находимых в книгах Моисея, вместо того, чтобы
поступать наоборот. Во все периоды истории "избранный народ"
любил воспользоваться тем, что принадлежало другим народам. От
присвоения древнего повествования о Саргоне, Царе Аккада, и
всецелого приложения его к Моисею, родившемуся (если вообще) на
несколько тысячелетий позже, вплоть до "обкрадывание" ими египтян
по указанию и божественному совету их Господа Бога, - все
Пятикнижие кажется составленным из неопознанных мозаичных
фрагментов Священных Писаний других народов. Это должно было бы
сделать ассириологов более осторожными, но так как многие из них
принадлежат к касте клерикалов, то такие совпадения, как с
Саргоном, очень мало беспокоят их. Ясно одно: Издубар, или какое
бы ни было его имя, во всех табличках представлен как
могущественный великан, который столь же возвышался над всеми
другими людьми своей величиной, как кедр - над кустарником, -
охотник, согласно клинописным легендам, который боролся и победил
льва, тигра, дикого быка и буйвола, самых грозных животных.