12 наиболее значит, праздников правосл. церкви. К Д. п. относятся рождество Христово, крещение господне, сретение, благовещение, вход господень в Иерусалим, вознесение, троица, преображение, рождество богородицы, воздвижение креста, введение во храм богородицы, успение богородицы. Церковь на всем протяжении своей истории использовала Д. п. для пропаганды своего вероучения, для идеологич. и эмоц.-психологич. воздействия на верующих.
ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ
ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ
Источник: Атеистический словарь
ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ
12 наиболее значит, праздников рус. православия. К ним относятся рождество Христово, сретение, крещение господне, преображение, вход господень в Иерусалим, вознесение господне, троица (пятидесятница), воздвижение креста господня, рождество богородицы, введение во храм богородицы, успение богородицы. Наряду с пасхой они считаются гл. праздниками рус. правосл. церкви н используются ею как эффективное средство идеологии. и эмоц.-психологич. влияния на люден.
Источник: Православие. Словарь атеиста. М. Политиздат 1988.— 272 с. ISBN 5-250-00079-7
Двунадесятые праздники
двенадцать православных праздников: рождество Христово, крещение, сретение, благовещение, вход господен в Иерусалим, вознесение, троица, преображение, успение богородицы, рождество богородицы, воздвижение креста, введение во храм богородицы. Установление церк. праздников происходило по мере формирования веры и культа христианства. Д. п. связываются с «событиями» в жизни библейского Христа и его матери — девы Марии. Как и другие религиозные праздники, они используются священнослужителями для укрепления религиозности верующих, пропаганды православ. вероучения.