С самой далекой древности деревья были связаны с
богами и с мистическими силами в природе. Каждый народ имел свое
священное дерево, с его особенностями и свойствами, основанными
на природных, а также иногда и на оккультных качествах, как
изложено в эзотерических учениях. Так, Ашваттха, или священное
дерево Индии, обиталище Питри (по существу, элементалов) низшего
класса, стало деревом Бо, или ficus religiosa, буддистов во всем
мире, так как Готама Будда достиг высшего знания и Нирваны именно
под этим деревом. Ясень, Иггдрасил, служит мировым древом у
скандинавов. Баньян - символ духа и материи, нисходящий на землю,
пускающий корни, и потом вновь устремляющийся к небу. Паласа, с
тройными листьями, есть символ тройственной сущности во Вселенной
- Духа, Души, Материи. Черный кипарис был мировым древом Мексики,
а теперь у христиан и магометан является символом смерти, мира и
спокойствия. Пихта считалась священной в Египте, и ее шишки несли
в религиозных процессиях, хотя теперь она почти исчезла из страны
мумий; священными были также сикамор, тамариск, пальма и
виноградная лоза. Сикамор был Древом Жизни в Египте, и также в
Ассирии. Он был посвящен Хатор в Гелиополе; теперь же, на том же
самом месте, он посвящен Деве Марии. Сок его был драгоценным
благодаря качеству его оккультных сил, также как Сома у браминов,
и Хаома у парсов. "Плод и сок Древа Жизни даруют бессмертие." Об
эти священных деревьях древности, некоторые из которых почитаются
по сей день, можно было бы написать большой том, и все же этот
вопрос не был бы исчерпан.
ДРЕВА ЖИЗНИ
ДРЕВА ЖИЗНИ
Источник: Теософский словарь
Древо жизни
один из вариантов древа мирового. Выражает представление о жизни во всех ее положительных проявлениях в противоположность смерти. Во многих космогонических мифах жизнь разворачивается как определенная последовательность, сравнимая с ростом дерева (сравни с генеалогическим деревом). Происходит постепенное развертывание жизненного начала во все более и более содержательных формах. Древо жизни олицетворяет основное свойство жизни, которое заключается в самовос-производстве. В мифологии, как правило, после сотворения цикл жизни включает: рождение, рост, деградация, смерть. Могут быть и другие схемы, например, рождение, жизнь, смерть, возрождение. Иногда связывают че-тырехчленность древа жизни симметрией пространства по сторонам света. Так, в Библии описывается древо жизни посреди рая, приятное на вид, хорошее для пищи, дерево познания добра и зла. Бывают сюжеты, когда древо плодоносит двенадцать раз в году, а листья служат для исцеления народов. У древних шумеров дерево растет на берегу Евфрата, в его корнях живет змея, в ветвях — птица Анзуд, в стволе - Лилит. Хорошо известен фольклорный сюжет, в котором Герой попадает в страну мертвых, взбирается на древо жизни, оттуда его уносит гигантская птица, которую он кормит, в том числе, своим мясом. Живая вода помогает вернуть Герою его плоть и силу. Часто Герой при этом спасает свою будущую жену. Данный сюжет распространен практически у всех народов, поскольку растительность, деревья практически у всех народов служат символом плодородия и жизни. До нас дошел гороскоп друидов, в котором судьба людей связывается с календарным циклом и деревьями разных пород, олицетворяющих свойства мира, влияющих на жизнь человека.
Источник: Человек и общество. Культурология