Кабб.) Букв., "тень". В "Зохаре" говорится (I, 218a, I,
fol. 117a, col. 466), что во время семи последних ночей жизни
человека, Нэшама, его дух, оставляет его, и его тень, цул-ма,
больше не действует, его тело больше не отбрасывает тени; и когда
цул-ма совершенно исчезает, тогда Руах и Нэфеш - душа и жизнь -
уходят с ней. Часто указывалось, что в каббалистической философии
было лишь три, а с Телом, Гуфф, четыре "принципа". Можно легко
доказать, что существует семь, и еще несколько подразделений, ибо
существует "высший" и "низший" Нэшама (двойственный Манас); Руах,
Дух или Буддхи; Нэфеш (Кама), которая "не имеет света от своей
собственной субстанции", но связана с Гуфф, Телом; Целем,
"Призрак Образа"; Д&юкна, Тень Призрачного Образа, или Майави
Рупа. Затем следуют Цурат, Прототипы и Таб-нут, Форма; и,
наконец, Цура, "высший Принцип" (Атман), который остается
наверху", и т.д., и т.д. (См. Мейер, "Каббала", с. 400 и далее.)