термин, введенный в употребление Максом Мюллером для обозначения того состояния религиозного сознания, когда единичные божества еще не имеют определенности и устойчивости и каждое может заменять всех. Данный бог (напр. Индра, Агни, Сурья), к которому, поклонник обращается с молитвой, совмещает для него атрибуты всех прочих и представляет (в этот момент) единое верховное божество. Такой способ религиозного отношения, замеченный сначала в религии ведийской, свойствен также и другим, напр. древнеегипетской (см. Lepage-Renouf, "Rellg. of Eg.", в "Hibbert&s Lectures"). С К. не следует смешивать религиозно-философское слияние всех богов в одном определенном, какое мы находим напр. в (позднейших) орфических гимнах к Зевсу.
Вл. С.