ЗИНОВЬЕВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ

(29.10.1922-10.5.2006) - спец. в обл. логики и методол. науки, социолог, публицист, писатель. Р. в Костромской обл. Окончил филос. ф-т МГУ (1951), асп. (1954). В 1955-76 - в ИФ АН СССР. В 1963-75 работал по совм. на кафедре логики филос. ф-та МГУ, в 1965-68 заведовал этой кафедрой. Д. филос. н., проф., член академий Финляндии, Италии, Баварии, Академии соц. наук РФ, Академии рос. словесности и др. В 1976 за публикацию на Западе кн., критиковавших советское об-во, 3. был уволен с работы, лишен ученых степеней, званий и наград. В 1978 под угрозой ареста выехал на Запад, лишен сов. гражданства. Жил в эмиграции 21 год, занимался лит. деятельностью, публицистикой и социол. иссл. Награжден многими лит. и науч. премиями. Почетный гражданин ряда городов Франции и Италии. По возвращении из эмиграции работал проф. филос. ф-та МГУ, по совм. являлся гл. н. с. ИФ РАН, сотрудничал в др. учебных и иссл. заведениях. В логике приобрел мировую известность иссл. по многозначной и неклассической логике. Разработал свою собственную концепцию логики, включившую всю ее осн. проблематику при новом ее истолковании и расширенную за счет включения в сферу логики многих новых разделов. В их числе — разработка логич. аппарата для экспликации языка физики (логич. физика) и социол. (логич. социол.). В развитии формального аппарата логики шел оригинальными путями, подвергнув иссл. и логич. обработке множество новых проблем, расширив круг интересов логич. науки, намного опередив логику своего времени в этом отношении. До эмиграции создал свою логич. школу, имевшую серьезные результаты. Из нее вышел целый ряд известных ныне отеч. и заруб, логиков. В эмиграции начал разрабатывать науч. подход к соц. объектам, отвечающим критериям логики (в его понимании). Заложил основы логич. анализа языка и методов социол., а также науч. теории реального ком. соц. строя, за что был награжден (1982) премией А. Токвиля. Занимался социол. иссл. соц. организации совр. зап. стран (реального «западнизма»). По мнению 3., имеет место установленный им факт великого эволюц. перелома в истории человечества. Этот перелом произошел во второй половине XX в. и заключается в переходе от эпохи обществ к эпохе сверхобществ. Дал описание соц. организации последних. Исследовал сущность, причины и последствия того переворота, к-рый произошел в Советском Союзе и России в 1985-99 гг., а также соц. организации постсоветской России и процесса глобализации. Можно сказать, что 3. создал новый лит. жанр, названный им социологическим. Заключается он в изложении результатов социол. науч. иссл. в форме лит. произведений или, др. словами, в использовании средств науки в худож. литературе. В своих худож. соч. он широко использовал также результаты иссл. в логике и методол. науки. Логич., социол. и лит. соч. 3. переведены на многие иностр. языки. Его работы, как правило, получали широкий резонанс, вызывали оживленные и серьезные дискуссии, имели многочисленные отклики в заруб, и отеч. литературе. Воспроизведена статья Е. А. Сидоренко из кн. «Философы России XIXXX столетий. Биографии. Идеи. Труды» (М., 2002) с единственным изменением — указанием даты смерти А. А. Зиновьева. Журнал ВФ (2006, № 11) так характеризует последний период творчества 3. В 1985 начался новый этап в творч. 3. Он не принял перестройки, считая, что она будет гибельной для Советского Союза и что начнется эпоха великого предательства. Одновременно он изменил акценты и тональности в описании и оценке советского коммунизма. Свою позицию он изложил в книгах «Ката стройка» (1988), «Горбачевизм» (1988), «Смута» (1994), «Русский эксперимент» (1994). В этот же период он сформулировал свою концепцию совр. зап. об-ва и начавшейся глобализации мира, чему посвящены его работы «Запад» (1995) и «Глобальный человейник» (1997). В 1999 3. вернулся в Россию, в Москву. Эти неполные и заключительные семь лет своей жизни он демонстрирует поразительную социальную и интеллектуальную активность. Он работает профессором МГУ, руководит собственным иссл. центром в Мое. гуманитарном ун-те, сотрудничает со мн. ун-тами и ин-тами, в т. ч. и с родным для него Ин-том философии РАН. Академическую работу он органически сочетал с публицистической; в сотнях статей, интервью в СМИ, лекций отстаивал свое понимание совр. обществ, процессов, доказывая, что борьба Запада против коммунизма перешла в борьбу против России, выступал против духовной деградации, в т. ч. религиозного мракобесия. В эти годы он создал обобщающие труды по логике, социологии, методологии науки: «Очерки комплексной логики», «На пути к сверхобществу», «Логическая социология», «Интеллектология», «Идеология партии будущего», «Распутье». Перед кончиной он завершил труд «Фактор понимания». А. А. Зиновьев прожил деятельную жизнь, богатую событиями, интеллектуальными и духовными свершениями; она описана им в автобиографической книге «Исповедь отщепенца». Для него важным было то, что он прожил жизнь, как хотел, в соответствии со своими представлениями о человеческом достоинстве и назначении, руководствуясь девизом: «Я есть суверенное государство».
Соч.: Логика и методология науки: Философские проблемы многозначной логики. М., 1960. Логика высказываний и теория вывода. М., 1962. Основы логической теории научных знаний. М., 1967. Очерк многозначной логики // Проблемы логики и теории познания. М., 1968. Логическое следование // (Там же). Комплексная логика. М., 1970; Логика науки. М., 1971; Нетрадиционная теория кванторов // Теория логического вывода. М., 1973; Логическая физика. М., 1974; В преддверии рая. Lausanne, 1979; Социология и публицистика: Без иллюзий. Lausanne, 1979; Записки ночного сторожа. Lausanne, 1979; Желтый дом. Lausanne, 1980; Мы и Запад. Lausanne, 1981; Коммунизм как реальность. Lausanne, 1981; Мой дом — моя чужбина. Lausanne, 1982; Ни свободы, ни равенства, ни братства. Lausanne, 1983; Nonstandard logic. Oxford, 1983; Евангелие для Ивана. Lausanne, 1984; Die Diktatur der Logik. Mtinchen, 1985; Иди на Голгофу. Lausanne, 1985; Die Macht des Unglaubens. Mtinchen, 1986 (Сила неверия. Мюнхен, 1986); Пара беллум. Lausanne, 1987; Горбачевизм. N.-Y, 1988; Катастройка. Lausanne, 1988; Живи. Lausanne, 1988; Кризис коммунизма. М., 1991; La caduta dell impero dell male. Torino, 1994 (Гибель империи зла. Турин, 1994); Смута. М.,1994; Запад. М., 1995; Русский эксперимент. М., 1995; Посткоммунистическая Россия. М., 1996; Глобальный человейник. М., 1997; Исповедь отщепенца. М., 1999; Очерки комплексной логики. М., 2000. Великий эволюционный перелом. М., 2000. На пути к сверхобществу. М., 2000. Гибель русского коммунизма. М., 2001; Русская трагедия. М., 2002; Идеология партии будущего. М., 2003; Логический интеллект. М, 2004; Фактор понимания. М., 2006.