ЖИТИИ СВЯТЫХ

жизнеописания церк. и гос. деятелен, мучеников и аскетов, канонизированных христ. церковью. Кроме биография. материалов Ж» с. включают молитвы, поучения и т. д. Первые жития - мортирологи - представляли собой назидательные сказания о христ. мучениках; нек-рые из них содержали история, материалы. В дальнейшем составители Ж. с. - агиографы (см. Агиография) объединяли их в спец. сб.: минеи (см. Минеи-Четьи), синаксарии (краткие Ж. с.), патерики. Из визант. сб. житий наиболее известен сб. Симеона Метафраста (-10 в.), придавшего описываемым людям черты идеальных святых. Первые оригинальные рус. Ж. с. возникли в 11 в. (жития Ольги, Владимира, Бориса и Глеба, «Житие Феодосия Печерского:»). Была создана обширная житийная лит-pa, в к-рой, по словам историка В. О. Ключевского, «биографические факты служат... только готовыми формами для выражения идеального образа подвижника». Ж. с. всегда использовались церковью как образец для подражания верующими.