ЖЭРНЕ Жак

Историк-китаевед. Проф. Парижского ун-та. Посвятил ряд работ развитию выдвинутых Э. Балашем положений о детерминированности духовной жизни, социальных процессов, морально-этич. и религ. учений в Китае состоянием экономич. отношений. Наиболее последовательно этот подход проявляет себя в крупнейшем соч. Ж. "Экономич. аспекты буддизма в кит. об-ве с 5 по 10 в." (1956). В нем показано усиление роли буддизма в религиозно-филос. сфере по мере укрепления экономич. позиций буд. общины - сангхи, а также начало его упадка в Китае с 844 - 5, когда после ряда дискриминационных имп. эдиктов относительно "иноземных вероучений" хозяйств, база буддизма была подозвана. Сокращение числа монастырей и монахов, ужесточение контроля за идеологич. состоянием сангхи, запреты на использование меди и бронзы для отливки ритуальной утвари и статуй божеств резко ограничили возможности буд. пропаганды, ее массовость и убедительность. В труде "Повседневная жизнь в Китае накануне монг. вторжения, 1250- 1276гг." (1959) Ж. проследил влияние массовых социальных процессов на историч. события, а через них - на состояние духовной культуры, социальных, политич. и религ. учений. Последовательная картина развития общественно-политич. и филос. мысли в Китае с древности до 20 в. представлена в монографии Ж. "Кит. мир". Осн. направления и школы кит. философии систематически рассмотрены с точки зрения историч. преемствования и инноваций. Особое место отведено рассмотрению духовной и интеллектуальной ситуации в Китае с кон. 19 в., когда на нее стали оказывать непосредств. массовое воздействие зап. науч. и филос. доктрины. *Les aspecles economiques du Bouddhisme. Saigon, 1956; La vie quotidienne en Chine a la veille de Iinvasion mongole, 1250-1276. P., 1959; Le monde chinois. P., 1972. П.М, Кожин