Юкагиры (численность 1142 чел.) живут на сев. Якутии (тундровые) и в Магаданской обл. (таежные). Сейчас юкагиры чаще сохраняют приверженность к православию (христ-во они приняли в 17 в.), чем помнят о вере своих предков. В прошлом же для них были характерны культы матерей природы (земли, воды, огня, солнца, луны), промысловые культы (особенно культы лося, дикого оленя), память о к-рых сохраняется в нек-рых обрядах и запретах: женщины не должны наступать на кровь диких оленей; глаза (или головы) убитых животных закапывали возвращали матери-земле. Промысловый культ проявлялся и в почитании духов-хозяев. После удачной охоты устраивали праздник. У юкагиров был распространен культ солнца: весной устраивали праздники; покойников ориентировали на юг, в сторону солнца. Юкагиры почитали камни-фетиши (они считались женского пола), своих предков, был развит шаманизм.
Мир, согласно традиционным верованиям, делился на два яруса: в верхнем жили духи-предки, в нижнем злые духи во главе с владыкой-праотцом с остроконечной головой. У могил ставили деревянные изображения духов, совершали жертвоприношения. Шаманов почитали и после их смерти: их тела расчленяли на части и хранили, считая покровителями рода и принося им жертвы. На шаманство юкагиров оказало влияние тунгусское шаманство.
Образ культурного героятрикстера Дебегея близок к нганасанскому (см. Нганасан верования)-, он охотится на диких оленей, борется с людоедом и его женой, побеждает их при помощи огня и воды.
Празднуются правосл. праздники (см. также Народов Сибири верования).