ЮГОСЛАВЯНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

[Философия южнославянских стран] (jugoslawische Philosophie) — возникновение первых самостоятельных философских взглядов в западных районах Балканского полуострова датируется XV в. В начале своего развития гуманистическое движение испытывало сильное влияние схоластической традиции, выражавшейся прежде всего в противоборстве томизма и скотизма. Представителями первых философских течений были: Джурай Драгишич (Г. Бенигнус де Сальвиатис, 1450-—1520), Фране Петрич (Францискус Патрициус, 1529—1597), Руджер Бошкович (1711—1787). Начиная с XIX в. развитие философии на территории бывшей Югославии протекало во многом под влиянием таких западных философских течений, как неотомизм, идеализм, позитивизм, реализм и иррационализм, наиболее яркими представителями которых были Божидар Кнежевич (1862—1905), Бранислав Петронижевич (1873—1954), Альберт Бацала (Базала) (1877—1947), Ст. Циммерман (1884—1963), Владимир Дворникович (1888—1956), Павао Вук-Павлович (1894—1976), а также В. Филиппович (р. 1906), К. Крстич (р. 1906), П. Враницкий (р. 1922) и др. После окончания Второй мировой войны философия здесь находилась под сильным влиянием марксизма, который отличался от догматического марксизма в других восточноевропейских странах своим критицизмом, попытками обоснования неомарксизма и контактами с западной философией. Пользовавшийся на Западе большим уважением философский журнал «Praxis» (издавался с 1965), возглавляемый международным редакционным советом (с 1974 запрещен), существенно отличался от догматического стиля других коммунистических журналов, таких, как «Filosofska istrazuvanja» (Загреб), «Theoria» (Белград) и «Anthropos» (Любляна).
Vrtacic. Einf. in den jugoslaw. Marxismus-Leninismus, 1963; L. Vrtaciö. Der jugoslaw. Marxismus, 1975; A. Pavkovic. Contemporary Yugoslav Philosophy: The Analytical Apporach. Dordrecht, 1988.