ВОЛОДИН Александр Иванович

(3.11.1933-12.8.2004) - спец. по ист. рус. филос. и обществ, мысли; д. филос. н., проф. Р. в Москве. Окончил филос. ф-т МГУ (1956). С 1956 — на комсомольской работе. С 1958 — ред. в изд-ве «Сов. энциклопедия» (редакция «ФЭ»). С 1965 — преп., доц. (1966), проф. (с 1975) кафедры филос. АОН, С 1991 — проф. кафедры филос. Гуманит. центра Рос. академии управления (с 1994 — Рос. академия гос. службы при Президенте РФ), рук. проблемно-иссл. группы по истории отеч. филос. (с 1988). Канд. дисс. — «Основные этапы идейной эволюции А. И. Герцена» (1963). Докт. дисс. — «Восприятие, истолкование и критика философии Гегеля в русской утопическисоциалистической мысли XIX в.» (1974). Член ред. колл. кн. сер. «Философское наследие», «Историко-философский ежегодник», сб. «Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования», ред. совета сер. «Из истории отечественной философской мысли». Гл. предметы иссл. В.: филос. идеи рус. просветителей, народников, социалдемократов; их эволюция и отражение в литературе и публицистике в контексте общего развития дух. культуры, соц., в частности социалистич., мысли и полит, движения в России и Зап. Европе; проблемы «нравственность и революция», «идеал и действительность» в творч. рус. мыслителей; идейно-филос. связи рус. и нем. мыслителей; методол. иссл. истории обществ, мысли. Характерной чертой статей и выступлений В. конца 1980-х — начала 1990-х является критика негативистского отношения к рационалистическим течениям филос. в России, сведения отечеств, «самобытной» филос. лишь к религ. ее направлению, «восстановления рос. духовности» на базе идей православия, представления о «русском космизме» как прообразе будущей филос. человечества. Особенность многих работ В. — обращение к ранее неизвестным, извлеченным им из архивов филос. текстам Герцена, Лаврова, В. Ф. Горина-Галкина, Л. И. Аксельрод и др. рус. мыслителей.
Соч.: В поисках революционной теории (А. И. Герцен). М., 1962; Герцен и Гегель. (Проблемы единства бытия и мышления в «Письмах об изучении природы») // Проблемы изучения Герцена. М., 1963; Начало социалистической мысли в России. М., 1966; Декабристские традиции и формирование социально-философских идей русской революционной демократии. М., 1976; Из истории русско-немецких философских связей 40х годов XIX века // Историкофилософский ежегодник. Вып. 1. 1986; Проблема национального самосознания в спорах западников и славянофилов // Alma Mater («Вестник высшей школы»). 1992. № 7-9 (Лики России); Вильгельм Гумбольдт и Дмитрий Писарев // Россия и Германия: Опыт философского диалога. М., 1993; Неудобный мыслитель. Из записок герценоведа // Свободная мысль. 1993. № 7; Наследство П. Л. Лаврова в идейной борьбе 1920-х годов. (В соавт.) // Отечественная история. 1993. № 5; «Что вы Европой нам колете глаз» (Штрихи к портрету российского «западничества») // В раздумьях о России (XIX век). М., 1996; Об историософии Герцена // ВФ. 1996. № 9; Из русской декартианы (Заметки. 30е годы XIX века) // Рене Декарт как мыслитель. М., 1997; Три «П», или О современных версиях истории философии советского периода // ВФ. 1997. № 11; Черновой автограф статьи «Дилетанты и цех ученых» (К истории создания цикла «Дилетантизм в науке») // Литературное наследство. Т. 99. Кн. 1. М., 1997; Философия в СССР: от версий к проблемам // Мысль и власть в эпоху моноидеологизма. (Материалы дискуссии). М., 1997; История общественной мысли в России: проблемы исследования и преподавания // Общественная мысль России (Материалы дискуссии). М., 1998; Комментарии к статьям «В. Гумбольдт» и «Идеализм Платона» // Полное собр. соч. Д. И. Писарева. М., 2000; История отечественной философии с субъективной точки зрения. М., 2003.