ВЕРРИ Пьетро

Найдено 2 определения
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] Время: [советское] [современное]

ВЕРРИ ПЬЕТРО

(12. XII. 1728 – 28. VI. 1797) – итал. экономист и философ. Испытав влияние франц. революции, стал вождем либеральных группировок в Милане. В "Замечаниях о пытках" ("Osservazioni sulla tortura", 1777) подобно своему другу и единомышленнику Беккариа, дал критику системы формальных доказательств инквизиц. суда. В "Размышлениях о счастьи" ("Meditazioni sulla felicit?", 1763) противопоставлял дворянской праздности и роскоши трудолюбие как источник благосостояния, с к-рым он отождествлял счастье. В работе "О природе наслаждения и горя" ("Sull´indole del piacere e del dolore", [1774]) утверждал, что наслаждение является целью всей человеч. деятельности и отождествлял его с добром, а горе – со злом. В ряде экономич. сочинений В. требовал отмены всех ограничений торговли, ограждения ее от иностранной конкуренции и поддержки национальной промышленности. Соч.: Opere filosofiche, P., 1784; Meditazioni sull´economia politica, [Milano, 1804]; Storia di Milano, v. 1–4, Milano, 1830. Лит.: Bouvy E., Le comte Pietro Verri, ses id?es et on temps, [P.], 1889; Valeri N., Pietro Verri, Milano, 1937. К. Мазетти. Москва.

Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.

ВЕРРИ Пьетро
граф (12 декабря 1728, Милан28 июня 1797, там же) — ломбардский политэконом, публицист-просветитель. Вместе с братом, писателем Алессандро Верри, и Беккариа Чезаре основал в 1761 полусерьезную «Кулачную академию» радикальных миланских интеллектуалов, издавал нашумевший журнал «Кафе» (II Caffe, выходил трижды в месяц с июня 1764 по май 1766).
В эссе, статьях, стихах на темы «новой философии» Просвещения, этики, политики, театра (защищал Гольдони от кьяристов) в пародийных астрологических альманахах, печатаясь нередко в обход цензуры, Верри давал волю сарказму. Косный старый уклад жизни не выдерживал критики разума, призванного восстановить подлинную природу человека, совпадавшую, по Верри, с культурой и цивилизацией. В трактатах «О счастье» (Discorso sulla felicita, 1763), «О природе удовольствия и страдания» (Discors sullindole del piacere e del dolore, 1773) Верри раньше Бечтама строит математизированную этику, где постоянной величиной выступает страдание как свойство разумной жизни, счастье отождествляется с ослаблением страдания и измеряется темпом этого ослабления (ср. одобрительный отзыв Канта, «Антропология в прагматическом аспекте».—Gesammelte Werke, Bd 7, 1907, S. 232), несчастье определяется по Руссо («Эмиль, или О воспитании», кн. 2) как перевес желаний над средствами их удовлетворения, соответственно первые подлежат рациональному регулированию, вторые—развитию через искусство и знание. Любовь к свободе выводится из страха подвергнуться безнаказанному оскорблению. Законодательство, построенное на теоремах такой науки, гарантирует «наибольшее возможное счастье при наибольшем возможном равенстве» всех. Принцип политэкономической теории и практики Верри, занимавшего посты в миланской администрации,—разумный максимум свободы действия, замена ограничительных законов поощрительными. Верри приветствовал французскую революцию, предсказывал ее мировое значение, объединение Италии. Практика революционной власти после захвата французами Милана в 1796 разочаровала его. В «Письме философа NN к монарху NN» (июнь 1797) он призвал «все монархии и власти» к самоотречению в пользу конституционной демократии, где единственной властью был бы закон. Соч.: Opere varie. Firenze, 1949. Лит.: faleri N. Pietro Verri. Firenze, 1969.
В. В. Бибихин

Источник: Новая философская энциклопедия

Найдено научных статей по теме — 1

Читать PDF
279.69 кб

Итальянские просветители: Пьетро и Алессандро Верри

Мамедов Ниджат Камран Оглы
Статья посвящена деятельности видных представителей итальянского просвещения XVIII столетия братьев Пьетро и Алессандро Верри.