ВЕДАНТА-СУТРА

Б р а х м а - с у т р а , Шарирака-сутра, Шарирака-миманса, Уттара-миманса) – филос. трактат, считающийся теоретич. первоосновой идеалистич. школы веданта. Предполагаемым автором В.-С. является Бадараяна. Историки инд. философии считают, что В.-С. была составлена в период между 500–200 до н.э. Фрейзер (R. W. Frazer, A literary history of India, 1898, p. 196) датирует ее приблизительно 400 до н.э. Нек-рые европ. индологи (Риттер, Якоби и др.) относят В.-С. к 5–7 вв. Кит (А. В. Keith, The Karma-M?m?ms?, 1921, p. 5–6) утверждает, что дата жизни Бадараяны не может быть отнесена позднее чем ко 2 в. В В.-С. Бадараяна с объективно-идеалистич. позиций сделал попытку систематизировать нек-рые разрозненные филос. мысли, содержащиеся в Упанишадах. В.-С. имеет 4 главы. В 1-й рассматривается теория брахмана, объясняется его природа, отношение к миру и индивид. душе, 2-я посвящена критике теоретич. положений противников веданты – чарваков, джайнистов, буддистов и др. В 3-й главе обсуждаются пути и средства (садхана) достижения брахма-видьи (см. Авидья). В ней встречаются объяснения перевоплощений, психологич. и телеологич. рассуждения и т.д. В 4-й главе рассматриваются результаты брахма-видьи. В.-С. состоит из 555 сутр, каждая из к-рых содержит 2 или 3 слова. Сутры неясны и открывают возможности для различных толкований. Для разработки учения веданты были написаны комментарии, в каждом из к-рых доказывалась их совместимость с текстами "божественного откровения" (шрути) и сутрами. Авторы гл. комментариев – Шанкара, Рамануджа, Мадхва, Валлабха – были основателями самостоят. школ веданты. Лит.: Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т. 2, М., 1957, гл. 7; Shastri S., Hundred and eight Upanishads, [Madras, 1883]; Ranade R. D., A constructive survey of Upanishadic philosophy, Poona, 1926; Deussen P., Allgemeine Geschichte der Philosophie, Bd 1, Tl 2 – Die Philosophie der Upanischaden, Lpz., 1919; Thibaut G. [transl.], Ved?nta-S?tras, [with the commentaries by Sankara and R?m?nuja], [v. 1–3], [Oxf., 1890–1896]; Hiriyanna M., Outlines of Indian philosophy, [L.], 1952. В. Бродов. Москва.