Прозв. Хуэйчжи, Чанеяо, Лучжай. 1197, Цзиньхуа, окр. Учжоу (совр. пров. Чжэцзян), - 1274. Ученый, последователь Чжу Си (12 в.). Преподавал в высших учебных заведениях. Следуя тезису Чжу Си о логич. первичности структурообразующих "принципов" (ли [1]) и вторичности субстанциальной "пневмы" (ци [1]), вместе с тем отмечал, что они неразделимы с того момента, когда начинают образовывать индивид, "природные качества" (син [1]), хотя и никоим образом не могут быть "смешаны". В отличие от Чжу Си, к-рый толковал сопоставление Чжоу Дуньи "Беспредельного" (у цзи) и "Великого предела" (тай цзи) как их сущностное тождество и в то же время отождествлял У цзи с "бесформенным" (у син [2], см. Син [2]), В. Б. полагал, что коль скоро "само Беспредельное и есть Великий предел", "обладающий принципами", то оно не может "не иметь форм". Осн. соч. В. Б.- "Шу и" ("Сомнительные места в "[Каноне] писаний"), "Ши и" ("Сомнительные места в "[Каноне] стихов"), "Ши му" ("Оглавление к "[Канону] стихов") и др. после его смерти были сведены в сб. "Лучжай яо юй" ("Осн. речения Лучжая").