род. ок. 1530, Сан-Хуан-де-Пьедель-Пуэрто, Наварра - ум. ок. 1592, Баэса) - исп. врач и философ. В своем труде "Исследования способностей к наукам" (1575, рус. пер. 1960) ставит способности души в зависимость от телесных особенностей человека, его темперамента, климатических условий и пищи. Основой изменений в природе и человеческом организме является активный элемент - огонь. Делал попытки классифицировать науки, опираясь на человеческие способности - память, разум, воображение и в особенности наблюдение. Оказал большое влияние на расцвет исп. гуманизма 16-17 вв.
УАРТЕ Хуан
УАРТЕ (Huarte) Хуан
Источник: Философский энциклопедический словарь
УАРТЕ Хуан
ок. 1530, СанХуандеПьедельПуэрто, Наварра - не позднее 1592, Баэса), исп. врач и философ-материалист. Автор «Исследования способностей к наукам» (1575, рус. пер. I960, вступит. ст. Р. Бургете), в к-ром способности души ставятся в зависимость от телесных особенностей человека, его темперамента, определяющегося преобладанием в мозгу одного из четырех первоэлементов природы (огня, воздуха, земли, воды), а также от климатич. условий и пищи. Основой изменений в природе и человеч. организме является активный элемент - огонь. У. одним из первых пытался создать классификацию наук, основанную на человеч. способностях - памяти, разуме и воображении. В теории познания подчеркивал роль наблюдения. Оказал большое влияние на исп. гуманизм 16-17 вв.
Источник: Советский философский словарь
УАРТЕ Хуан
Huarte de san Juan) (ок. 1530, Сан Хуан-деПье-дель-Пуерто, Наварра — не позднее 1592, Баэса) — испанский врач и философ, учился в Баэсском университете, в 1559 получил степень доктора медицины в университете Алькала. С 1571 жил в Баэсе, где в 1572 получил должность городского врача. Его труд «Исследование способностей к наукам» (Examen de ingenios para las ciencias, 1575) ставит перед собой задачу объяснить: 1) «какими качествами обладает та природа, которая делает человека способным к одной науке и неспособным к другой»; 2) «какие виды дарования имеются в человеческом роде»; 3) «какие искусства и науки соответствуют каждому дарованию в частности»; 4) «по каким признакам можно узнать соответствующее дарование» (Исследование способностей к наукам. М-, 1960, с. 20). Уарте объясняет качественное различие вещей набором количественных комбинаций одной и той же первичной субстанции, которая представляет собой совокупность четырех элементов — огня, земли, воздуха и воды, обладающих четырьмя первичными качествами (жар, холод, сухость и влажность). Эти элементы и качества, по его мнению, определяют свойства всех предметов и явлений природы, в т. ч. и человека. Особый интерес представляет предложенная Уарте классификация наук, в основе которой лежат познавательные способности человека — память, разум и воображение.
Лит.: Abellan Jose Luis. Los medicos-filosofos Juan Huarte, Viguel Sabuc y Francisco Vales.— Historia critica del pensamiento espanol, t. 2. Madrid, 1992, p. 141-261.
M. A. Буреете
Лит.: Abellan Jose Luis. Los medicos-filosofos Juan Huarte, Viguel Sabuc y Francisco Vales.— Historia critica del pensamiento espanol, t. 2. Madrid, 1992, p. 141-261.
M. A. Буреете
Источник: Новая философская энциклопедия
УАРТЕ Хуан
(1529 – ок. 1592) – исп. врач и философ-материалист. Учился в ун-те г. Баэса. Степень д-ра медицины получил в 1559 в ун-те г. Алькала. Автор единств. труда "Исследование способностей к наукам" (Baeza, 1575, рус. пер. А. И. Рубина, вступит. ст. Р. Бургете, М., 1960; переводился на многие европ. яз., выдержал более 70 изданий). Книга У. представляет собой попытку создать новое учение о человеке, основанное на материалистич. понимании законов его физического и умств. развития. В этом труде способности души У. ставил в зависимость от телесных особенностей человека – преобладания в его мозгу одного из четырех первичных элементов природы (огня, воздуха, земли, воды), а также от климатич. условий и пищи. Многообразие человеч. способностей к разным профессиям определяется, согласно У., не душой, а темпераментом, зависящим лишь от характера сочетания четырех первичных элементов и их качеств. Это материалистич. в своей основе учение противостояло схоластич. концепции человека как единства двух противоположных начал – души и тела. Основой изменений в природе и в человеч. организме является активный элемент – огонь. Он – источник энергии, проявляющейся в природе в виде гниения, а в организме человека в специфич. форме внутр. обмена – питания и дыхания. У. одним из первых пытался создать классификацию наук, основанную на человеч. способностях – памяти, разуме и воображении. В теории познания подчеркивал роль непосредств. наблюдения. Книга У. оказала большое влияние на развитие исп. гуманизма 16–17 вв., особенно на Сервантеса. Лит.: Александров Г. Ф., История западноевроп. философии, М., 1946, с. 150–56; Guardia J. H., Essai sur l´ouvrage de I. Huarte, P., 1855; Iriarte M. de, El doctor Huarte de San Juan y su Examen de ingenios, 3 ed., Santander – Md, 1948. P. Бургете. Москва.
Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.