ТРИ ПОВОРОТА КОЛЕСА ЗАКОНА

(санскр. trën i-dharma-cakra-pravartana–ni) — буквальный перевод с санскрита махаянского понятия, произошедшего от названия Первой проповеди Просветлённого («Дхармачакра-правартана-сутра»). Так, одно из самых ранних махаянских учений сообщало, что Просветлённый Шакьямуни совершил не один «поворот Колеса Закона», в соответствии с которым сформировалась «Колесница слушателей» (шравака-яна), а три «поворота Колеса». Глубины доктрин и практик «второго поворота» не смогли понять ученики и слушатели, но тексты сохранялись, и через 500 лет Нагарджуна открыл их, возвестил и дал к ним толкования. Позднее это учение дополнилось положением о «третьем повороте Колеса Закона», тексты которого хранились на небесах и были возвещены Асангой ещё через 500 лет. В раннее средневековье индийцы считали, что это основополагающие сутры йогачары — второй махаянской школы, позднее этим «поворотом» называли уже тантры Ваджраяны, или Алмазной колесницы. Существуют и другие традиционные деления буддизма по направлениям. См. Дхармачакра, Три Колесницы.