ТРАДУЦИОНИЗМ
Традуционизм
(traduco перевожу) — так в психологии иногда называют учение о переходе душ от родителей к детям.
ТРАДУЦИОНИЗМ
от лат. traducere переводить) - точка зрения христианства, согласно которой душа ребенка возникает не при рождении тела, а при зачатии, из семени отца, что она не связана с телом, как считает креационизм. Особенно рьяно защищали эту точку зрения Тертуллиан и Лютер.
Источник: Философский энциклопедический словарь
Традуционизм
(Traducianism).
Одна из четырех теорий возникновения индивидуальной души, согласно крой душа, как и тело, передается родителями. Альтернативные взгляды: (1) предсуществование всех душ, как в учении Оригена и у мормонов; (2) перевоплощение души; (3)теория креационизма, согласно крой Бог всякий раз заново творит душу для каждого тела.
Поскольку в Св. Писании отсутствуют к. л. прямые свидетельства в пользу истинности этой теории, то выводы следует основать на дедуктивных умозаключениях. В пользу традуционизма: (1) Библия не содержит никаких указаний на то, что после сотворения Адама Бог снова вдыхал в человека "дыхание жизни" (Быт 2:7); (2) Адам "родил сына по подобию своему" (Быт 5:3); (3) слова Библии о том, что Бог "почил... от всех дел Своих " (Быт 2:2 3), не содержат указания на новые акты творения из ничего; (4) первородный грех затронул всю природу человека, включая его душу, это выводы в пользу традуционизма.
Учение традуционизма считали истинным Тертуллиан и многие другие представители Западной церкви. С наступлением эпохи Реформации его стали придерживаться лютеране, а также Восточная церковь. Католики и большая часть реформатов креационисты, хотя Шедд и Стронг выступают в поддержку традуционизма. Современные научные исследования проблем наследственности и психосоматического единства не дают на этот счет однозначных ответов, но их легко можно истолковать в пользу традуционизма.
J.S WRIGHT(nep. В.Р.) Библиография: А.Н. Strong, Systematic Theology, V. I. iv.
См. также: Душа.
Одна из четырех теорий возникновения индивидуальной души, согласно крой душа, как и тело, передается родителями. Альтернативные взгляды: (1) предсуществование всех душ, как в учении Оригена и у мормонов; (2) перевоплощение души; (3)теория креационизма, согласно крой Бог всякий раз заново творит душу для каждого тела.
Поскольку в Св. Писании отсутствуют к. л. прямые свидетельства в пользу истинности этой теории, то выводы следует основать на дедуктивных умозаключениях. В пользу традуционизма: (1) Библия не содержит никаких указаний на то, что после сотворения Адама Бог снова вдыхал в человека "дыхание жизни" (Быт 2:7); (2) Адам "родил сына по подобию своему" (Быт 5:3); (3) слова Библии о том, что Бог "почил... от всех дел Своих " (Быт 2:2 3), не содержат указания на новые акты творения из ничего; (4) первородный грех затронул всю природу человека, включая его душу, это выводы в пользу традуционизма.
Учение традуционизма считали истинным Тертуллиан и многие другие представители Западной церкви. С наступлением эпохи Реформации его стали придерживаться лютеране, а также Восточная церковь. Католики и большая часть реформатов креационисты, хотя Шедд и Стронг выступают в поддержку традуционизма. Современные научные исследования проблем наследственности и психосоматического единства не дают на этот счет однозначных ответов, но их легко можно истолковать в пользу традуционизма.
J.S WRIGHT(nep. В.Р.) Библиография: А.Н. Strong, Systematic Theology, V. I. iv.
См. также: Душа.
Источник: Теологический энциклопедический словарь