Родился 6 сентября 1986 г. в Москве. Окончил с отличием философский факультет Российского государственного гуманитарного университета (2008), аспирантуру Института философии РАН (2011). В 2012 г. в Институте философии РАН защитил кандидатскую диссертацию «Проблема существования субъекта (Атмана – “самости”, “души”) как предмет полемики между буддистами и брахманистами». C 2012 г. преп. Государственного академического университета гуманитарных наук, н.с. сектора восточных философий Института философии РАН. Специалист в области истории индийской философии, религиоведения. Сфера научных интересов: история индийской философии, буддизм, проблема субъекта, онтология, гносеология. Рассмотрел проблему существования и свойств субъекта (атмана, «я», души) в брахманистскобуддистской полемике на материале древних и средневековых философских текстов Индии. Дал первый перепод с санскрита на русский язык «Пудгала-винишчаи» Васубандху. Показал важность исследования проблемы субъекта в индийской философии для западной философии, психологии, антропологии, когнитивных наук.
Основные публикации «Анатман» (не-Я) как ключевая ценностная установка буддизма в контексте онтологии вайбхашики и пудгалавады (на материале 9-ой книги «Абхидхармакоши» Васубандху) // Идеалы. Ценности. Нормы: VI Торчиновские чтения. СПб., 2010; Проблема онтологического статуса субъекта в «Пудгала-винишчае» Васубандху // Психология и Психотехника. 2011. № 8; Понятие субъекта в буддизме пудгалавады // История философии. 2013. Вып. 18; Проблема «я» в полемике между буддизмом и брахманизмом: история изучения вопроса // Философия и культура. 2013. № 1; Полемика Васубандху со сторонниками учения о пудгале (индивиде) в «Пудгалавинишчае» c приложением «Пудгалавинишчая» Васубандху с комментарием «Спхутартха» Яшомитры (фрагмент) // Историко-философский ежегодник 2013. М., 2014; The Concept Of Pugdala in the Buddhist School of Pudgalavāda: the Problem of Interpretation and the Evolution of the Conception. // Вестник РУДН. Философия. 2014. № 1.