ТАНЬ ЦЯО

Тань Цзиншэн. 108. Мыслитель-даос. Уроженец окр. Цю-аньчжоу (на территории совр. пров. Фуц-зянь). Избегал службы, занимался штудированием филос., прежде всего даос., соч. и книг, раскрывавших "учение о бессмертии" (см. Сянь сюэ). Последние годы жизни провел в горах Миншань, будучи известным даос, наставником, мастером "искусства пестования пневмы" (ян ци чжи шу). Осн. соч. - "Хуа шу" ("Книга о трансформациях"), вошедшая в даос, канон "Дао гран", и коммент. к "Ле-цзы". По преданию, авторство на эту книгу в эпоху Южн. (Поздняя) Тан (923 - 36) присвоил себе сановник Сун Цицю, и она была одно время известна как "Цицю-цзы" ("Мудрец Цицю"). Осн. натурфилос. идея Т.Д. заключается в определении "пустотности" (сдой) как первоосновы мира, к-рая трансформируется в "дух" (шэнъ [1]), тот - в "пневму" (ци [1]), а последняя - в "формы" (син [2]), к-рые вновь возвращаются к "пустотности". Предлагал "уравнение подданных в питании" (цзюнь ци ши) как панацею от социальных недугов и путь к созданию об-ва "Великой гармонии" (Тай хэ, см. Хэ [1]), где "не было бы родства, нерадивости, любви, ненависти". Такое состояние об-ва должно привести к вселенскому "взаимопроникновению пустоты и наполненности" (сюй ши сян тун), т.е. к соединению противоположных начал в кос-мич. целостность (см. также "Дао дэ цзин", Бао Цзинъянь). В целом построения Т.Ц. близки философствованию сюань сюэ. Ма Чжэньдо