СПИНОЗИЗМ
СПИНОЗИЗМ
философия Б.Спинозы и ее дальнейшее развитие в учениях Лессинга, Гердера, Гете, Якоби, Шлейермахера, где символ веры («Богприрода») принял менее рационалистический вид, чем «Deus sive natura» («Бог или природа») самого основоположника С. Изменение в эмоционально-волюнтаристском направлении претерпел С. у Фихте, Шеллинга, Шопенгауэра, Вундта и др. Как идейное течение С. сыграл значительную роль в формировании нем. романтизма. См. также Пантеизм. В.И.Полищук
Источник: История и философия науки. Энциклопедический словарь
СПИНОЗИЗМ
(Spinozismus) — учение Спинозы и его дальнейшее философское развитие. В Германии спинозизм развивали особенно в XVIII в. Лессинг, Гердер, Гёте, Якоби, Шлейермахер, причем символ веры спинозизма «Бог-природа» принял менее рационалистический вид, чем «Deus sive natura» Спинозы. Подобное же изменение в эмоционально-волюнтаристском направлении претерпел спинозизм у Фихте, Шеллинга, Шопенгауэра, Фехнера, В. Вундта и других. Как идейное течение спинозизм играл весьма значительную роль во времена немецкой романтики. Лихтенберг однажды сказал: «Если мир будет еще существовать бесчисленное число лет, то универсальной религией его станет рафинированный, «облагороженный» спинозизм», под которым он имел в виду главным образом пантеизм.
К. Christ. Jacobi u. Mendelssohn. Eine Analyse des Spinozastreits, 1988.
К. Christ. Jacobi u. Mendelssohn. Eine Analyse des Spinozastreits, 1988.
Источник: Философский словарь [Пер. с нем.] Под ред. Г. Шишкоффа. Издательство М. Иностранная литература. 1961
спинозизм
философия спинозы; в данном случае – оригинальный способ решения вопроса о соотношении духовного и материального начал (см. Основной вопрос философии), предложенный спинозой, согласно которому первоначалом мира выступает бог, он же природа, он же единственная субстанция. Сама по себе она не является ни материальной, ни идеальной, протяжение и мышление (соответственно) являются двумя атрибутами (способами существования) этой субстанции. Благодаря этому ходу мысли спинозе удается решить и психофизическую проблему (см. Дуализм) – «порядок вещей и порядок идей совпадают», так как являются двумя «углами зрения», двумя способами выражения, двумя рядами определений единой субстанции. Таким образом, спиноза разрабатывает совершенно специфический вариант монизма, который нельзя назвать ни материалистическим (как у ленина), ни идеалистическим (как у гегеля). См. Также пантеизм.
Источник: Краткий философский глоссарий