СОРЕВНОВАНИЕ
Соревнование
Следует различать два смысла этого слова. 1. Деятельность, ориентированная на достижение превосходства над другими её участниками. 2. Деятельность, ориентированная на получение объективно лучшего результата. Казалось бы, речь идет об одном и том же. Но тождество результатов (превосходящий, лучший) не исключает принципиальной разницы в мотивации. В первом случае С. зиждется на конкуренции и самолюбии. Во втором – на любви к делу и долге. В первом случае – это С. в бизнесе (в самом широком смысле этого слова). Во втором – в Общем деле. Естественно, оба эти смысла могут переплетаться в самых неожиданных сочетаниях. В идеале развивающейся гармонии первому смыслу не остается места. Но для реализации такого подхода потребуется радикальная переоценка ценностей и перестройка человеческой психологии. Простое же провозглашение превосходства сотрудничества над конкуренцией (как это было, к примеру, в «социалистическом соревновании») без внутренней перестройки ведет лишь к очковтирательству. Более того, такие призывы без ответственного категориального анализа (аналогично призывам к всеобщей «гармонии», «гуманизму» и т.д. и т.п.) легко становятся формами «идеологического» бизнеса.
СОРЕВНОВАНИЕ
отношения, складывающиеся в процессе совместной деятельности людей, выражающиеся во взаимном стимулировании активности друг друга и в конечном увеличении полезных результатов совокупных действий и тех и др. С. может возникать при самых различных социальных формах объединений и кооперирования действий отдельных людей в совместную, массовую деятельность. «...Уже самый общественный контакт, - говорит К. Маркс, - вызывает соревнование и своеобразное возбуждение жизненной энергии (animal spirits), увеличивающее индивидуальную производительность отдельных лиц...» (т. 23, с. 337). Однако общественная природа С. бывает различной в зависимости от социальных отношений, присущих данному общественному строю. В условиях частной собственности на средства производства осн. формой С. является конкуренция. Она, хотя и имела громадное историческое значение для развития производительности труда в условиях капитализма, вместе с тем ограничивала общественную активность человека, придавала ей уродливо односторонний характер. Такого рода С. находится вне сферы моральных отношений, напротив, часто приводит к совершению антигуманных действий. История капитализма знает немало примеров, когда конкуренция толкала предпринимателей на снижение производительности труда и даже уничтожение материальных благ. В моральном отношении конкуренция способствовала развитию отношений вражды и взаимной ненависти между людьми, воспитывая в людях эгоизм и др. безнравственные качества. Принципиально иной характер имеет С. в условиях социалистического об-ва. «Социализм,-писал В, И. Ленин, - не только не угашает соревнования, а, напротив, впервые создает возможность применить его действительно широко, действительно в массовом размере... Впервые после столетий труда на чужих, подневольной работы на эксплуататоров является возможность работы на себя...» (т. 35, с. 195, 196). В отличие от конкуренции, где каждый преследует своекорыстные цели, в социалистическом соревновании в конечном счете имеется в виду общая для всех участников цель - увеличение богатства об-ва в целом. Общественная деятельность в рамках социалистического С. обретает и моральный смысл служения людям. Поэтому, хотя каждый из соревнующихся стремится превзойти др., отношения между участниками общего дела складываются на основе взаимопомощи и коллективизма. Социалистическое С. предполагает взаимный обмен опытом, распространение индивидуального почина, оказание помощи отстающим, использование примера передовых и др. самые разнообразные виды товарищеского сотрудничества. Формы социалистического С. бывают различными - коммунистические субботники в годы гражданской войны, движение ударников и стахановцев в годы социалистического строительства, движение бригад и ударников коммунистического труда и др. формы С. в совр. период строительства коммунизма. Социалистическое С. - это один из путей коммунистического воспитания, средство развития общественной активности и сознательности, самодеятельности и творчества трудящихся. Оно способствует воспитанию в людях высоких моральных качеств - инициативности, принципиальности, смелости, требовательности к людям и к себе, трудолюбия, бережливости и др. «В нем выковываются образцы понимания обществ венного долга, героизма и самоотверженности в труде» (Материалы XXVI съезда КПСС, с. 58).
Источник: Словарь по этике