почитание солнца; относится к числу древнейших религий. Человек рано связал пробуждающееся к жизни семя злаков с благодатным солнечным теплом. Соответственно и сакрализация солнца была связана в первую очередь с развитием земледелия. Ярче всего С. к. отразился в праздниках в честь возрождения природы. Это др.-римск. сатурналии, зап.-европ. карнавалы, рус. масленица и красная горка, праздники Ивана Купалы, декабрьские колядования, праздник народов Ближн. и Ср. Востока навруэ. Все они концентрировались вокруг 4 календарных рубежей: осеннего и весеннего равноденствий и зимнего и летнего солнцестояний. На эти праздники жгли колеса и костры, символизируя этим приобщение к солнцу и его теплу, жарили яичницу (яйцо - знак солнца и природы), пекли блины, лепешки и др. Мит-раистский праздник «Непобедимого солнца», отмечавшийся 25 декабря, христ. церковь в 4 в. превратила в праздник рождества Христова. Много вариантов почитания солнца дает мифология и релит, культ индейцев Америки. В фольклоре, народном прикладном искусстве и сейчас нередко встречаются солярные символы: солнечное колесо, кольцо, венок, чаша, золото, жар-птица, свадебный каравай и т. д.