система коллективных символич. действий, воплощающих в себе социалистич. идеи, ценности и идеалы и вызывающих интенсивные чувства и переживания их участников. Предпосылки С. о. возникали еще до победы социалистич. революции, в процессе развития рабочего и революц. движения масс. Уже тогда формировались нек-рые обряды, гл. обр. обществ.-политические, к-рые в эстетически насыщенной, торжеств. форме воплощали революц. и со-циалистич. идеи. В социалистич. об-ве постепенно создается система гражд. обрядов, в к-рую входят обряды обшеств.-политиче-ские, воинские, трудовые, детские и юношеские, семенные. Содержание С. о. составляют социалистич. идеология, нормы, ценности, принципы и идеалы социализма. С. о. представляет собой важное средство коммунисткч. воспитания. Обряд — это органич. сплав идейн. и эмоц.-психологич. воздействия ка личность. Сила обряда и его преимущество по сравнению с др. способами воспитат. воздействия состоят в том, что он представляет собой сопереживание всеми его участниками соответствующих идей, представлений и чувств. Это способствует глубокому усвоению воплощенных в нем идей, норм и представлений. В жизни отд. человека, семьи или общества существуют определенные «узловые точки», знаменующие переход в новое состояние, формирование новых отношений. В жизни человека это его рождение, вступление в брак, появление ребенка. В жизни общества - победа в освободит, войне, революция, принятие Конституции и т. п. Подобные «узловые точки» требуют обрядового оформления, ибо нуждаются в коллективной обществ, санкции, выраженной в эмоц.-насыщенной и яркой форме. Обряд занимает определенное место в жизни социалистич. общества, но его роль ае следует абсолютизировать. Обрядовое оформление противопоказано тем событиям, к-рые носят динамич. характер, в ходе к-рых осуществляются поиски и выработка новых решений. И напротив, обряд необходим в тех случаях, когда речь идет об усвоении отд. людьми уже выработанных обществом идей и решений. В различных республиках и областях нашей страны накоплен значит. опыт формирования и внедрения С. о. Общее идейн. содержание С. о. яе исключает, а предполагает наличие нац. особенностей в формах обрядов в разных республиках. С. о. вбирает в себя лучшие элементы народных обрядов, бытовавших в прошлом. Особое значение в этой связи приобретает ее эстетич. сторона, использование в ней народной музыки, песен, танцев. Чрезвычайно велика роль С. о. в системе атеистич. воспитания. Только удовлетворяя объективную потребность в обрядовом оформлении значимых для лич-чоста, кол-ва и общества событий, можно противостоять влиянию на людей обрядов религиозных. Практика развития С. о. в нашей стране г-оказывает, что распространение новых обрядов уменьшает количество людей, участвующих в религ. обрядах, в части, в венчаниях, крещениях, церк. похоронах и т. п.