политическое течение в международном рабочем движении. Почти все политические партии, стоящие на позициях С.-д. (социал-демократические, социалистические, лейбористские и др.), входят в Социалистический интернационал. Наиболее крупные из них: Лейбористская партия Великобритании, Социал-демократическая партия Германии, социалистические партии Австрии, Италии, Франции, Социал-демократическая партия Швеции и др. Большинство партий выступают с позиций социального примирения и партнерства с буржуазией. Социал-реформистский оппортунизм, возникший внутри рабочих партий в конце прошлого века, в период длительного «мирного» развития капитализма перерос с началом 1-й мировой войны в социал-шовинизм, в союз социал-демократов со «своей» буржуазией и «своим» буржуазным правительством в империалистической войне. Провозглашенная международной С.-д. после Великой Октябрьской социалистической революции в России и модернизированная после 2-й мировой войны доктрина «третьего пути» (см. «Демократический социализм») основана на концепции «смешанной экономики», в соответствии с к-рой частнокапиталистические монополии могут на «законных основаниях» сосуществовать с государственной, кооперативной и мелкобуржуазной собственностью.
В наши дни в рядах социал-демократических партий развертываются процессы внутренней дифференциации. Обстановка в капиталистическом мире, укрепление международных позиций социализма оказывают влияние на активизацию левых сил внутри С.-д., на политику ее руководства. Наиболее заметны сдвиги в позиции по внешнеполитическим проблемам. Социал-демократы заявляют (хотя не всегда единодушно и последовательно) о несогласии с курсом Вашингтона и НАТО по ряду вопросов. Они предлагают запретить ядерные испытания, выражают тревогу в связи с планами США по милитаризации космического пространства, настаивают на запрещении химического оружия, на мирном урегулировании кризисов в Центральной Америке и в др. регионах планеты, выступают за возврат к разрядке международной напряженности и переговоры с СССР на реалистической основе с целью предотвращения ядерной катастрофы.
Буржуазия прилагает максимум усилий к тому, чтобы не допустить поворота С.-д. влево. Несмотря на постепенное расширение контактов с коммунистами, антикоммунизм отнюдь не сдан С.-д. в архив. По принципиальным вопросам правая С.-д. остается на стороне правящего буржуазного класса, проводником его курса, его идей. Во внешней политике, несмотря на растущую критику наиболее реакционных аспектов политики Вашингтона, ставка на «атлантическую солидарность» остается краеугольным камнем социал-демократической политики. Однако процессы мирового развития, способствующие углублению антикапиталистических, социалистических настроений, в т. ч. среди представителей рабочего класса и средних слоев, к-рые образуют массовую базу С.-д., делают неизбежным дальнейшие переоценки реформистского курса.
В своих отношениях с С.-д., к-рая играет важную роль в политическом процессе ряда стран, КПСС исходит из того, что «идеологические разногласия между коммунистами и социал-демократами глубоки, опыт и достижения неодинаковы и неравноценны. Однако непредвзятое ознакомление с позициями и взглядами друг друга, безусловно, полезно и для коммунистов, и для социал-демократов. Полезно прежде всего для активизации борьбы за мир и международную безопасность» (Материалы XXVII съезда КПСС, с. 74), На нынешнем этапе общественного развития открываются значительные возможности сотрудничества всех левых сил, включая социал-демократическую часть рабочего движения, как в защите интересов трудящихся, так и в выработке реалистических подходов к решению глобальных проблем современности. Это, в частности, продемонстрировала Встреча представителей партий и движений в Москве (ноябрь 1987).
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ
идейно-политическое течение и социально-политическое движение, возникшее в рамках социализма и затем перешедшее на позиции постепенного совершенствования капитализма с целью утверждения большей свободы, солидарности и справедливости. С.-д. складывалась под воздействием Французской революции 1789 и идей социалистов К.А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна; в дальнейшем существенное влияние на С.-д. оказал марксизм, от которого она восприняла идеи пролетарской революции и диктатуры пролетариата, всеобщего равенства, обобществления средств производства и т.д. В кон. 19 — нач. 20 в. под влиянием успехов рабочего движения в индустриально развитых странах Запада С.-д. постепенно отошла от марксизма и сосредоточилась на эволюционном совершенствовании старой общественной системы. Сохранение в программах социал-демократических партий революционных лозунгов и требования установления социализма сочеталось с прагматической политической практикой. После Октябрьской революции в России С.-д., провозгласившая своей целью построение «демократического социализма», и коммунизм оказались противниками.
Основополагающие установки «демократического социализма» были разработаны Э. Бернштейном (1850—1932), считавшим социализм «законным наследием» либерализма и называвшим его «организаторским либерализмом». Бернштейн подверг резкой критике положения марксизма о революции, классовой борьбе и диктатуре пролетариата и выдвинул программу перехода С.-д. на почву парламентской деятельности. Демократия, по Бернштейну, есть «средство и в то же время цель. Она есть средство проведения социализма, и она есть форма осуществления этого социализма». Активно выступали против большевизма и ленинизма теоретики С.-д. О. Бауэр, М. Адлер, К. Рен-нер и др.
После Второй мировой войны под влиянием опыта коммунизма и национал-социализма С.-д. окончательно утвердилась в признании непреходящей ценности правового гос-ва, демократического плюрализма и «демократического социализма». В частности, в Го-десбергской программе Социал-демократической партии Германии, принятой в 1959, в качестве основных целей «социалистического стремления» провозглашаются свобода, справедливость и солидарность. Свобода означает самоопределение каждого человека; равенство дает смысл свободе, делая ее действительной для всех людей; справедливость выражает взаимообусловленность свободы и равенства и является не чем иным, как равной для всех свободой. В программах ряда других социал-демократических партий, также входящих в Социалистический интернационал, социализм как новая социально-политическая система, противостоящая капитализму, вообще не обозначен; иногда говорится о «функциональном социализме», при котором демократическое гос-во осуществляет функции перераспределения национального дохода в целях обеспечения большей социальной справедливости.
В уставе англ, лейбористской партии, принятом в 1918, долгое время была статья, гласившая, что своей главной целью партия считает установление «общественной собственности на средства производства, распределения и обмена». В 1995 вместо этого требования радикального обобществления была принята статья, определяющая лейбористскую партию как «демократическую» и «социалистическую». В статье говорилось: «Совместными усилиями мы достигнем больше, чем порознь, в создании общества, в котором власть, богатство и возможности находятся не в руках немногих, где права, которыми мы располагаем, соответствуют нашим обязанностям и где мы живем свободно, в духе солидарности, терпимости и уважения». Эта общая цель должна претворяться в жизнь путем создания: динамичной, основанной на конкуренции и служащей общему благу экономики; справедливого общества, обеспечивающего равенство возможностей и дающего гарантии против бедности, предрассудков и злоупотребления властью; открытой демократии, где правительство ответственно перед народом и где гарантируются фундаментальные права личности; здоровой окружающей среды; условий для адекватной защиты британского народа в кооперации с европейскими ин-тами ООН, Содружеством наций и др. международными организациями и ин-тами. Эта смена основного ориентира лейбористов показывает, что они, сохраняя акцент на коллективистских, солидаристских началах, утратили ч.-л. общее с социализмом, намеревающимся взорвать и разрушить капитализм.
В «Социал-демократическом манифесте», подписанном в 1999 руководителями англ, лейбористов Т. Блэром и нем. социал-демократом Г. Шредером, говорится о том, что социал-демократы ни в коем случае не должны отказываться от своих главных ценностей: «честное отношение, общественная справедливость и равенство возможностей, свобода, солидарность и ответственность по отношению к другим». В манифесте проводится грань между социал-демократами и либералами: социал-демократы считают, что экономика, являющаяся фундаментом общества, должна быть рыночной, но само общество нельзя строить в 21 в. как рыночное. Навязать рыночной экономике «социальную ориентацию» и тем самым создать новый, отличный и от капиталистически-рыночного, и от государственно-социалистического тип общества призвано гос-во. Оно именуется «гос-вом материального благосостояния (гос-вом социального обеспечения)», и ему ставится в обязанность поддерживать предприимчивость, ни на минуту не поддаваясь иллюзии, что оно само может эту предприимчивость заменить. Главное направление усилий гос-ва — «как сделать общедоступным благосостояние и доступ к занятости народа, как предоставить ему возможность реализовать прогресс и сохранить естественную среду, в сознании долга, ответственности перед будущим поколением, как совместно преодолевать преступность и наркоманию...».
С.-д. играет важную роль в жизни развитых капиталистических стран. При этом различия между социал-демократическими партиями и партиями либеральных и консервативных идейно-политических ориентации заметно стираются. Среди социальных теорий (социализм, анархизм, либерализм и консерватизм) С.-д. занимает промежуточное положение между социализмом, либерализмом и консерватизмом, все более тяготея к двум последним.
О Бернштейн Э. Проблемы социализма и задачи либерал-демократии. М., 1901; Западноевропейская социал-демократия: поиски обновления. М., 1989; Сорман Г. Выйти из социализма. М., 1991; Майер Т. Демократический социализм — социальная демократия. М., 1993; Гаджиев К.С. Политическая наука. М., 1996; Западная социл-демократия: поиск обновления в условиях кризиса. М., 1998; Kergoat J. Le Parti Socialiste; De la Commune a nos jours. Paris, 1983; Contemporary Political Studies/London, 1994. Vol. 1—2. A.A. Ивин
Основополагающие установки «демократического социализма» были разработаны Э. Бернштейном (1850—1932), считавшим социализм «законным наследием» либерализма и называвшим его «организаторским либерализмом». Бернштейн подверг резкой критике положения марксизма о революции, классовой борьбе и диктатуре пролетариата и выдвинул программу перехода С.-д. на почву парламентской деятельности. Демократия, по Бернштейну, есть «средство и в то же время цель. Она есть средство проведения социализма, и она есть форма осуществления этого социализма». Активно выступали против большевизма и ленинизма теоретики С.-д. О. Бауэр, М. Адлер, К. Рен-нер и др.
После Второй мировой войны под влиянием опыта коммунизма и национал-социализма С.-д. окончательно утвердилась в признании непреходящей ценности правового гос-ва, демократического плюрализма и «демократического социализма». В частности, в Го-десбергской программе Социал-демократической партии Германии, принятой в 1959, в качестве основных целей «социалистического стремления» провозглашаются свобода, справедливость и солидарность. Свобода означает самоопределение каждого человека; равенство дает смысл свободе, делая ее действительной для всех людей; справедливость выражает взаимообусловленность свободы и равенства и является не чем иным, как равной для всех свободой. В программах ряда других социал-демократических партий, также входящих в Социалистический интернационал, социализм как новая социально-политическая система, противостоящая капитализму, вообще не обозначен; иногда говорится о «функциональном социализме», при котором демократическое гос-во осуществляет функции перераспределения национального дохода в целях обеспечения большей социальной справедливости.
В уставе англ, лейбористской партии, принятом в 1918, долгое время была статья, гласившая, что своей главной целью партия считает установление «общественной собственности на средства производства, распределения и обмена». В 1995 вместо этого требования радикального обобществления была принята статья, определяющая лейбористскую партию как «демократическую» и «социалистическую». В статье говорилось: «Совместными усилиями мы достигнем больше, чем порознь, в создании общества, в котором власть, богатство и возможности находятся не в руках немногих, где права, которыми мы располагаем, соответствуют нашим обязанностям и где мы живем свободно, в духе солидарности, терпимости и уважения». Эта общая цель должна претворяться в жизнь путем создания: динамичной, основанной на конкуренции и служащей общему благу экономики; справедливого общества, обеспечивающего равенство возможностей и дающего гарантии против бедности, предрассудков и злоупотребления властью; открытой демократии, где правительство ответственно перед народом и где гарантируются фундаментальные права личности; здоровой окружающей среды; условий для адекватной защиты британского народа в кооперации с европейскими ин-тами ООН, Содружеством наций и др. международными организациями и ин-тами. Эта смена основного ориентира лейбористов показывает, что они, сохраняя акцент на коллективистских, солидаристских началах, утратили ч.-л. общее с социализмом, намеревающимся взорвать и разрушить капитализм.
В «Социал-демократическом манифесте», подписанном в 1999 руководителями англ, лейбористов Т. Блэром и нем. социал-демократом Г. Шредером, говорится о том, что социал-демократы ни в коем случае не должны отказываться от своих главных ценностей: «честное отношение, общественная справедливость и равенство возможностей, свобода, солидарность и ответственность по отношению к другим». В манифесте проводится грань между социал-демократами и либералами: социал-демократы считают, что экономика, являющаяся фундаментом общества, должна быть рыночной, но само общество нельзя строить в 21 в. как рыночное. Навязать рыночной экономике «социальную ориентацию» и тем самым создать новый, отличный и от капиталистически-рыночного, и от государственно-социалистического тип общества призвано гос-во. Оно именуется «гос-вом материального благосостояния (гос-вом социального обеспечения)», и ему ставится в обязанность поддерживать предприимчивость, ни на минуту не поддаваясь иллюзии, что оно само может эту предприимчивость заменить. Главное направление усилий гос-ва — «как сделать общедоступным благосостояние и доступ к занятости народа, как предоставить ему возможность реализовать прогресс и сохранить естественную среду, в сознании долга, ответственности перед будущим поколением, как совместно преодолевать преступность и наркоманию...».
С.-д. играет важную роль в жизни развитых капиталистических стран. При этом различия между социал-демократическими партиями и партиями либеральных и консервативных идейно-политических ориентации заметно стираются. Среди социальных теорий (социализм, анархизм, либерализм и консерватизм) С.-д. занимает промежуточное положение между социализмом, либерализмом и консерватизмом, все более тяготея к двум последним.
О Бернштейн Э. Проблемы социализма и задачи либерал-демократии. М., 1901; Западноевропейская социал-демократия: поиски обновления. М., 1989; Сорман Г. Выйти из социализма. М., 1991; Майер Т. Демократический социализм — социальная демократия. М., 1993; Гаджиев К.С. Политическая наука. М., 1996; Западная социл-демократия: поиск обновления в условиях кризиса. М., 1998; Kergoat J. Le Parti Socialiste; De la Commune a nos jours. Paris, 1983; Contemporary Political Studies/London, 1994. Vol. 1—2. A.A. Ивин
Источник: Философия: энциклопедический словарь
Социал-демократия
течение в современном международном рабочем движении, выступающее с позиций реформистского (эволюционного) социализма. Для С.?д. характерны: признание исключительно мирных и постепенных, т. е. реформистских (см. Реформизм) методов социального действия, стремление заменить классовую борьбу классовым сотрудничеством, представление о «надклассовости» государства и демократии, понимание социализма как морально-этической категории («этический социализм»). Идейно-политические установки С.?д. противоположны революционному пролетарскому социализму, теории марксизма-ленинизма. Возникновение термина «С.?д.» относится к периоду образования в странах Европы в последней трети XIX в. социалистических рабочих партий, обычно называвших себя социал-демократическими и стоявших тогда на революционных, марксистских позициях. Носителями оппортунистических течений в то время были отдельные группы этих партий: лассальянцы в Германии, фабианцы в Англии, поссибилисты во Франции и др. Нарастание буржуазного влияния в рабочем движении капиталистических стран при переходе от домонополистического капитализма к монополистическому обусловило появление ревизионизма, глашатаем которого выступил в конце XIX в. Бернштейн. Постепенно усиливаясь, правый оппортунизм взял верх в социал-демократических партиях и обернулся в годы первой мировой войны прямым социал-шовинизмом. Одновременно происходило размежевание в рядах С.?д. (правые, центристы, левые). Великая Октябрьская социалистическая революция ускорила это размежевание, положив начало международному коммунистическому движению, к которому потянулись лучшие, революционные элементы из С.?д. Социал-демократизм стал синонимом оппортунизма и реформизма. Революционный кризис в Европе 1918—23 гг. вызвал разброд в социал-демократических партиях. Крайне правые элементы, типа Шейдемана и Носке, не только оказались в лагере контрреволюции, но и приняли непосредственное участие в подавлении пролетариата. Центристские лидеры (Каутский и др.) продолжали лавировать, пытаясь удержать революционные массы в русле соглашательской политики. В 1919—20 гг. центристские социал-демократические партии вышли из II Интернационала и создали так наз. «двухсполовинный» Интернационал. В 1923 г. оба социал-демократических центра слились, создав Социалистический интернационал. Входившие в него партии насчитывали в середине 20?х гг. примерно 6,5—7 млн. человек, за них голосовало приблизительно 25 млн. избирателей. В период временной стабилизации капитализма социал-демократы вошли в правительства многих европейских стран, а в Англии, Германии, Швеции, Дании неоднократно возглавляли их. Получив доступ к рулю государственного управления, лидеры С.?д. рассматривали себя как «лекаря у постели больного капитализма». Политика классового сотрудничества и антикоммунизма привела С.?д. к банкротству перед лицом фашистской угрозы. В 1933 г. подверглась разгрому Социал-демократическая партия Германии, спустя год — Социалистическая партия Австрии. Хотя в отдельных странах социал-демократические партии пошли на единство действий с коммунистами, в целом правые лидеры С.?д. отвергли призыв VII конгресса Коминтерна к созданию единого фронта против фашизма и войны в международном масштабе. Подъем рабочего, демократического движения в странах Западной Европы в связи с поражением нацизма во второй мировой войне способствовал усилению влияния С.?д. В период «холодной войны» под давлением правых сил С.?д. заняла резко антикоммунистические и антисоветские позиции, завершился ее отход от марксизма. Большинство социал-демократических партий не только фактически, но и формально отреклись от марксизма и мировоззренческой основы в пользу эклектической, «плюралистической» идеологии, провозгласив своей идейной платформой так наз. «демократический социализм». Находясь у власти или оставаясь в оппозиции, социал-демократические партии имеют реальную возможность добиваться некоторых реформ, отвечающих интересам трудящихся. Однако С.?д. нигде и ни разу не решилась использовать мощь организованного рабочего класса для наступления на устои капитализма. Оппортунистическое приспособленчество в конечном счете поставило ее в зависимость от капиталистической системы. Там, где социал-демократам удается иногда в течение длительного времени возглавлять правительства, основные рычаги экономической и политической власти остаются в руках крупного капитала, что ставит в жесткие рамки «реформаторскую» деятельность социал-демократических правительств. Положение С.?д. в общественно-политической системе Запада двойственно. С одной стороны, она в той или иной степени срастается с государственно-монополистическим капитализмом, с другой — связана с рабочим движением, с профсоюзами и другими массовыми демократическими организациями, испытывает давление требований трудящихся и вынуждена учитывать их в своей политике. В этом существенное отличие С.?д. от заведомо консервативных и реакционных буржуазных партий. При всех своих противоречиях и слабостях С.?д. остается значительной общественно-политической силой, связанной с рабочим и демократическим движением развитых капиталистических стран. С конца 60?х гг. в социал-демократическом движении усилилась дифференциация, которая отразилась и в руководстве. Под влиянием изменений в международной обстановке большинство социал-демократических партий вынуждены были внести существенные коррективы в свой внешнеполитический курс, выступили в поддержку политики разрядки международной напряженности, мирного сосуществования. В 70?е гг. западноевропейская С.?д. внесла определенный вклад в развитие и укрепление разрядки, содействовала улучшению отношений между Востоком и Западом, высказалась за военную разрядку, за прекращение гонки вооружений и разоружение. Часть С.?д. пошла на установление и развитие официальных межпартийных связей с коммунистическими партиями социалистических стран. Серьезное воздействие на политику С.?д. оказывает резкое обострение общего кризиса капитализма. В обстановке растущего недовольства масс социал-демократам, особенно под влиянием их левого крыла, приходится вносить определенные коррективы в свои программные установки, избирательные лозунги и практическую деятельность по вопросам внутренней политики, выдвигать проекты и требования, идущие навстречу антимонополистическим стремлениям трудящихся. С.?д. вынуждена также считаться с подъемом национально-освободительного движения, с усилением борьбы народов за экономическую независимость, против империалистического вмешательства, неоколониализма, расизма и фашизма, заявлять о солидарности с этой борьбой, поддерживать справедливые требования народов развивающихся стран Азии, Африки и Латинской Америки. Вместе с тем в политике С.?д. проявляются и негативные тенденции, вытекающие из ее основных идейно-политических установок: пропаганда так наз. «третьего пути», противодействие распространению марксистско-ленинских идей, стремление помешать росту влияния коммунистов, защита империалистических и неоколониалистских позиций капиталистических стран Запада. Решительно осуждая проявления антикоммунизма и антисоветизма в деятельности С.?д., критикуя непоследовательность и противоречивость ее идеологии и политики, коммунисты высказываются вместе с тем за сотрудничество с социалистами и социал-демократами по широкому кругу вопросов, отвечающих интересам рабочего класса, всех трудящихся. «Современная социал-демократия, — отмечалось на XXVI съезде КПСС, — обладает значительным политическим весом. Она могла бы больше делать для защиты жизненных интересов народов и прежде всего для укрепления мира, оздоровления международной обстановки, для отпора фашизму и расизму, наступлению реакции на политические права трудящихся. На практике, однако, лидеры социал-демократии далеко не всегда действуют в этом направлении... Но мы будем активно поддерживать все шаги, полезные для дела мира и демократии. В условиях нынешнего осложнения международной обстановки сотрудничество с социал-демократами... представляется нам важным».
Источник: Научный коммунизм. Словарь