(р. во 2-й пол. 13 в. – ум. 1314) – нем. философ. В трактатах по натурфилософии и этике, проповедях на нем. яз., комментариях к "Сентенциям" Петра Ломбардского Ш. сочетал идеи Сигера Брабантского и др. лат. аверроистов с мистич. учениями, близкими к идеям Экхарта. Полемизируя с Фомой Аквинским, Ш. отстаивал аверроистское учение о вечности небесной материи, являющейся причиной существования вещей земного мира. Оспаривая представления о предсуществовании форм материи, Ш. считал, что формы зарождаются в ее недрах. Примыкая к аверроистской концепции "единого интеллекта", Ш. рассматривал индивидуальное человеч. сознание как проявление свойственной всему человечеству в целом единой умств. способности. Человеч. душа, по Ш., способна путем созерцания и освобождения от чувств. образов достичь высшего познания божества; сливаясь с ним и растворяясь в нем, она утрачивает собств. индивидуальность. Лит.: Лей Г., Очерк истории ср.-век. материализма, М., 1962, с 520–26, Grabmann M., Neuaufgefundene lateinische Werke deutscher Mystiker, "Sitzungsbenchte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften Philosophischlist Klasse", 1921, 3 Abh, M?nch, 1922, его же, Mittelalterliches Geistesleben, Bd 1, M?nch., 1926, S. 392–450, Landgraf A. M., J. Sterngasse und sein Sentenzkommentar, "Divus Thomas", Freiburg, 1926 А. Горнфункель. Москва.