ШЭНЬ ЮЭ

Шэнь Сювэнь. 441, обл. Усин (совр. пров. Чжэцзян), - 513. Политич. деятель, ученый, буд. идеолог и литератор. Выходец из семьи высокопоставленного чиновника. Занимал ответственные посты в администр. аппарате дин. Южн. Ци (479 - 501) и Лян (502 - 57). Создатель ряда историографич. памятников, прежде всего "Истории дин. Сун" ("Су шу"), вошедшей в число 24 офиц. династийных историй Китая, и впоследствии утраченной "Истории дин. Цзинь" ("Цзинь шу"). Основоположник теории стихосложения. В лит. творчестве Ш.Ю. прослеживается влияние учений даос. Шанцин школы и школы "[Пути] Небесных наставников" (Тяньши [дао], см. Чжэнъи [дао]) - членство в последней было традицией клана Шэнь. Ш.Ю. являет собой пример характерного для 2-й пол. эпохи Лючао ("Шесть династий", 3 - 6 вв.) буд. идеолога из числа мирских последователей буддизма, выразителя духовных чаяний значит, части социальной элиты. Его соч. представлены в буд. антологии 7 в. "Гуан хун мин цзи". Гл. из них - "Истинная сущность тела и духа" ("Син шэнь и"), "Истинная сущность неуничтожимости духа" ("Шэнь бу ме и"), "Истинная сущность возражений рассуждениям Фань Чжэня об уничтожимости духа" ("Нань Фань Чжэнь шэнь ме и"), коммент. к материалам полемики вокруг трактата философа-материалиста Фань Чжэня (5 - нач. 6 в.) "Рассуждения об уничтожимости духа" ("Шэнь ме лунь"). Ш.Ю. был осн. оппонентом Фань Чжэня, полностью отвергал тезис о субстанциальном единстве тела ("формы" - син [2]) и "духа" - шэнь [ 1 ]), отстаивая идею "неуничтожимости духа" (шэнь бу ме). *Сун шу. Т. 1 - 8. Пекин, 1974; Кравцова М. "Жизнеописания" Ш.Ю. "Ле чжуань" - художеств, история или историч. проза? // Петербургское востоковедение. 1992. Вып. 1; **Михашюва М.Е. Поэтич. мир Ш.Ю. // ТПИЛДВ. М., 1976; Бадылкин Л.Е. О Ш.Ю. (441 -513) и его лит. взглядах // Там же. М., 1977; Жэнь Цзиюй. Чжунго чжэсюэ ши (История кит. философии). Пекин, 1979; Chen К. Antibuddhist Propaganda during the Nan-chao // Harvard Journal of Asiatic Studies. 1952. Vol. 15. М.Е. Кравцова