ШАНЦИН ШКОЛА

Школа "Высшей чистоты", или Маошань, - одно из направлений даосизма. По преданию, возникла в 364 - 70. Ее основоположниками, якобы получившими откровение от бессмертных "истинных людей" (чжэнь жэнь, см. Чжэнь) "небес Высшей чистоты" (см. Сань цин), считаются даос Ян Си, а также представители южнокит. аристократии Сюй Ми и его сын Сюй Хуэй. Последний создал скит на горе Маошань (к югу от Нанкина), ставший культовым центром Ш.ш. Крупнейшим деятелем школы был мыслитель, алхимик и медик Тао Хун-цзин (5 - 6 вв.), составитель "Чжэнь гао" ("Речи совершенных") - собр. текстов, содержащих "откровения" основоположников Ш.ш. Эта антология и др. труды Тао Хунцзина представляют собой осн. источник для изучения Ш.ш., т.к. весь корпус ее канонич. лит-ры ("Маошань цзин") утрачен. Цель последователей Ш.ш. - обретение бессмертия (см. Сянь сюэ) и вознесение на "небеса Высшей чистоты". Ее религ. практика представляет собой сложные методы психотехники, связанной с использованием как литургич. символизма школы Чжэнъи [дао], так и традиции южнокит. алхимии. Ш.ш. соединила алхимию, традиц. фармакопею и магию южно-даос. оккультизма с пантеоном и ритуалом Чжэнъи. В отличие от последней Ш.ш. ориентировалась не на общинную литургию, а на индивид, религ. практику. Для ее учения характерно использование ряда буд. идей. Ш.ш. стоит у истоков даос, монашества. Нек-рые деятели этой школы оказывали значит, воздействие на идеологич. ориентацию и политич. курс императоров пер. Южн. и Сев. династий (420 - 589) и дин. Тан (618 - 907). Так, приверженец Ш.ш. Сыма Чэнчжэнь был советником танского императора Сюань-цзуна (8 в.). С 9 в. авторитет школы начал падать. В наст, время число ее последователей незначительно. Учение Ш.ш. оказало сильное влияние на кит. поэзию 5 - 8 вв. В части., сан ее священнослужителя имел великий поэт Ли Бо (8 в.). **Strickmann M. The Мао Shan Revelations: Taoism and Aristocracy // TP. 1977. Vol. 63. N 1; Id. Le Taoisme du Mao-chan: chronique dun revelation. P., 1981; Kirkland J.R. The Last Taoist Grand Master at the Tang Court; Hah-kuang and Tang Hsuan-tsung // Tang Studies. Vol. 4. S.L., 1986. E.A. Торчинов