(Sardica, Council of, 343344).
Собор, созванный императорами Константом и Констанцием по настоянию папы Юлия I для разрешения арианских споров. К тому времени ариане и полуариане приняли Никейский символ (с рядом оговорок и уточнений) и заняли влиятельное положение в церковной иерархии. Арианской партии, возглавляемой Евсевием Никомедийским, удалось лишить кафедры и вторично отправить в изгнание Афанасия Александрийского (341). Афанасий бежал на Запад, где у него появилось много последователей. Т.о., восточное духовенство склонялось к арианским воззрениям, а западному ближе оказались взгляды Афанасия.
Сардика (ныне София, столица Болгарии) была выбрана для собора изза своего географического положения она находилась на полпути между Западом и Востоком. Восточные делегаты, возмущенные появлением на соборе Афанасия и других низложенных епископов, удалились в Филиппополь. Там они осудили Афанасия и выпустили постановление, старательно избегавшее к.л. упоминаний о единосущности Сына и Отца. Западные епископы, напротив, поддержали Афанасия; соборное определение подтверждало верность Никейскому символу, особенно в определении Иисуса Христа как истинного Бога, имеющего одну природу с Отцом. Однако при мощной антиарианской направленности оно не учитывало опасности савеллианизма. Сам Афанасий считал "Сардикийский символ" не слишком существенным дополнением к Никейскому.
Сардикийский собор утвердил 20 канонов, касающихся обязанностей и привилегий духовенства; самый важный из них давал право низложенному епископу апеллировать к епископу Римскому. Восстановив Афанасия на епископской кафедре, Сардикийский собор, сего двумя соперничающими синодами, все же лишь закрепил углубляющийся разрыв между Востоком и Западом.
R.C. AND С. С. K.ROEGER (пер. Ю.Т.) Библиография: C.J. Hefele, The History of the Councils, II,86ff.;H. Hess, The Canons of the Council of Sardica, A.D. 343; H. Chadwick, The Early Church; NPNF: Athanasius, "Defense against theArians", IV, 100 ff., 119 ff.; Theodoret of Cyr, "Ecclesiastical History", II, 76 ff.; Socrates Scholasticus, "EcclesiasticalHistory", II,46 49; Sozomen,"?cc/esiastical History", II, 28891, Canons, XIV, 41136.
См. также: Арианство; Афанасий Великий; Монархианство; Никейский собор.