санскр., в будд. традиции — «те, к-рые живут в согласии»; саммитийя — «те, к-рые являются уравновешенными»; самитийя, пали, дословно — «те, к-рые равны») — будд. школа, возникшая ок. 150 до н. э. в результате раскола школы ватсипутрия. Согласно Сюаньцзану, самматии придерживались сурового образа жизни. Их одеяния напоминали одеяния женщин. Эмблемой школы служил цветок арековой пальмы. Имена последователей С. оканчивались на «даса», «сена», «хари», «гухья», «шудра». В качестве патриарха своей школы самматии провозгласили шудру Упали, составителя Виная-питаки. Последователи целиком разделяли взгляды материнской школы, доведя впоследствии концепцию пудгала до логич. завершения; отсюда альтернативное название С.— «пудгалавада», или «те, к-рые проповедуют учение о пудгале». Осн. постулаты учения С. нашли отражение в ее свящ. тексте «Самматийяникайяшастра». Центрами распространения и духовного влияния этой школы становятся со 2 в. н. э. районы Матхуры и Сарнатха. Сюань-цзан встречал монастыри С. в долине Ганга, Магадхе, дельте Инда и в сев.-зап. областях Индии. Ицзин находит последователей С. в Шравасти, Капилавасту, Вайшали, Мальве, Магадхе, Синдху и в Зап. Индии. Л. Р. Фурцева