САККОС

Верхняя архиерейская одежда, заменяющая собою фелонь и имеющая одинаковое с ней духовное значение. По мнению одних, саккос в древности был царской одеждой, есть и другое мнение, по которому это слово обозначает одежду грубую, рубище, вретище (еврейск. Saccus – вретище, мешок). В христианской древности эта одежда была одеждой покаяния и кающихся, в нее же облачались и христианские государи, чтобы выразить свое смирение перед Царем царей. По тому же побуждению она была внесена и в число священных одежд. В русской церкви саккос становится известным, как отличие митрополитов, с начала XV в., когда митрополит Киевский Фотий (1409–1431) привез его с собою из Греции. В период патриаршества саккос принадлежал не одним патриархам, но и митрополитам, и в знак особенной чести – некоторым архиепископам. Патриарший саккос отличался от митрополичьего нашивной епитрахилью (приперсником), усыпанной жемчугом по примеру Ааронова нарамника. С 1702 г. Петр Великий жалует саккосами некоторых архиепископов и епископов, а с 1705 г. он делается общей одеждой всех епископов. В духовном смысле С. означает вретище и напоминает о той червленой ризе или хламиде, в которую облечен был Спаситель (Иоан. XIX, 2, 5); архиерей, облачаясь в саккос, обязан припоминать унижение и смирение Спасителя и не превозноситься высотой своего служения. Звонцы, привешиваемые к саккосу по подобию звонцов на одежде ветхозаветных первосвященников, означают благовестие слова Божия, исходящее из уст епископа.