РУБРУК Гийом де

Виляем Рейсбрук. 13 в. Фламандский дворянин, вассал франц. короля Людовика IX Святого, затем монах-францисканец. В 1253 послан королем в ставку великих монг. ханов с целью узнать их отношение к христианству, изучить состояние христианской веры в Центр, и Вост. Азии, завязать контакты с местными христианами и их правителями. Его миссия по характеру и задачам отличалась от посольства дель Плано Карпини (1245 - 7), представлявшего папский престол и преследовавшего цели установления политич. контактов, определения сил и возможностей дальнейшего продвижения монг. армий в Европу. Р. установил, что христианизация Азии, на к-рую возлагали большие надежды в церковных и политич. кругах Европы в свете борьбы с татаро-монг. нашествием, очень незначительна. Р. не побывал далее Каракорума, но определил, что под древним назв. Серика и совр. ему Катай (Китай) скрывается одна и та же страна, из к-рой на Запад поступает шелк, где имеется бумажное денежное обращение и такое письмо, в к-ром каждый написанный кистью знак означает отд. слово. Упоминал о наличии в монг. столице помимо языческих (видимо, буд.) храмов также двух мечетей и христианской (несторианской) церкви. Письмо-отчет Р. Людовику Святому от 1255 - одно из древнейших документ, свидетельств европейцев о жизни народов Центр, и Вост. Азии. По-видимому, Р. встречался с философом-монахом Роджером Бэконом, использовавшим полученные от него сведения в труде "Великое творение". *Путешествие в Вост. страны (изд. вместе с "Историей монголов" Плано Карпини). Пер. А.И. Малеина. СПб., 1911; Rockhill W.W. (tr. and ed.). The Jorney of William Rubruck to the Eastern Parts of the World, 1253 - 1255. L., 1900; **Магидович И. Вступ. ст. // Книга Марка Поло. Алма-Ата, 1990; Wingaert A., van der. Sinica Franciscana. T. 1. Amst., 1931. П.М. Кожин