(Pusey, Edward Bouverie, 18001882).
Лидер трактарианского (Оксфордского) движения в Англиканской церкви. Получив классическое для английского джентльмена образование в Итоне и колледже КрайстЧерч (Оксфорд), стал преподавателем Ориелколледжа. После наполеоновских войн в числе первых английских студентовтеологов провел два года в Германии. Вернулся на родину уже состоявшимся ученымсемитологом и вскоре был назначен на должность королевского профессора древнееврейского языка. Хотя Пьюзи получил обширные знания в Германии, в результате размышлений над либеральными тенденциями в континентальной Европе оказался в стане антилиберальной оппозиции.
Первоначально противостояние Пьюзи либерализму сводилось к участию в трактарианском движении, как только оно зародилось (1833). Вместе с Киблом и Ньюменом он противопоставлял либерализму харизматический аспект апостольской преемственности епископов. В апостольской преемственности, крой обладал, по их убеждениям, епископат Англиканской церкви, они видели проявление власти и авторитета первых апостолов дар апостольства оставался живым и действенным в Церкви, и англиканам следовало только признать это,чтобы превратиться в могучее воинство. В 1845 г. Ньюмен и нек рые другие, почувствовав враждебность едва ли не всей Англиканской церкви к своей программе, присоединились к Католической церкви. Пьюзи стал признанным лидером оставшихся в лоне Англиканской церкви трактарианцев, к рых часто называли "пьюзеитами".
О консерватизме Пьюзи убедительно свидетельствует и то, какое значение он придавал " буквальной богодухновенности", напр. в знаменитых комментариях на книги Дан и малых пророков. До самой смерти он оставался лидером трактарианцев. Влияние Пьюзи сказывалось на трактарианском движении и после его смерти, благодаря деятельности его ученика Г. П. Лиддона. Позже, однако, на первый план вышло более либеральное течение трактарианства, представленное авторами сборника "Свет миру" (Lux Mundi ) и возглавляемое Ч. Гором. В истории движения Пьюзи остался примером человека, в к-ром сочетались личное благочестие и библейский консерватизм; в своей теологии он делал упор на искупление, ценность обряда и веру в исключительную важность исторически преемственного епископата.
I.S. RENNIE(nep. Ю.Т.)
Библиография: H P. Liddon, The Life of ?. В. Pusey, 4 vols.
См. также: Оксфордское движение; Кибл, Джон; Ньюмен, Джон Генри.