ПУСТАРНАКОВ Владимир Федорович

(5.5.1934-6.2.2001) - спец. по истории филос. в России; д. филос. н. Р. в с. Воскресенское Мелеузовского р-на Башкирской АССР (ныне Республика Башкортостан). В 1958 окончил МГИМО (учился сначала на ист., а после преобразования ин-та — на зап. ф-те). С 1959 работал в ИФ РАН (прежнее название — ИФ АН СССР), с 1986 - вед. н. с. отдела истории филос. Канд. дисс. — «Философские и социологические взгляды А. А. Слепцова» (1964). Докт. дисс. — «"Капитал"» К. Маркса и домарксистская философская мысль в России» (1982). Осн. проблемы и темы, разрабатываемые П.: становление филос. мысли в пределах религ. формы обществ, сознания Древней Руси; филос. класс, рус. Просвещения; филос. взгляды идеологов народничества; рус. либерализм и филос; распространение в России XIX в. филос. марксизма; модели истолкования марке, филос. в рос. социал-демократии; специфика развития филос. мысли в Сов. России в первые послеоктябрьские годы; история сов. филос. второй пол. 1940-х — первой половины 1980-х гг.; рус. филос. мысль в ее международных связях. Собственную концепцию П. условно определял как умеренно «западническую», сформировавшуюся на противостоянии идеологеме т. н. класс, рус. филос. в версии М. Т. Иовчука — И. Я. Щипанова, а в последние годы — не принимающую квазипатриотических, квазиславянофильских попыток реставрировать и подновить религиозно-мистические течения, изобразить рус. филос. как якобы превосходящую любую западноевропейской филос. С т. зр. П., все предпринимавшиеся с 30-х гг. XIX в. попытки создать оригинальную, принципиально отличную от западной, национально-рус. православную филос. закончились неудачей, ибо эти концепции вступали в непримиримое противоречие как с закономерностями развития мировой филос, так и с идеей наднациональной по природе христ. филос, с ценностными установками православной доктрины, ориентирующейся на вселенскую роль, а не на какую-то одну нацию. Рус. филос, считал П., развивалась по общемировым, «мондиалистским» законам; по предмету, по содержанию, по методам она в принципе не отличается от западноевропейской; есть лишь специфические особенности, в ряде случаев весьма значительные, ее становления, темпов и интенсивности развития, набора изучаемых проблем, места в культуре. По убеждению П., вне органической связи с западноевропейской, особенно нем., отчасти франц. и англ. филос, вне общей с ними проблематики серьезной рус. филос, отвечающей класс, критериям научности и истины, а не нац. идеологии и психол., не существовало и не существует.
Соч.: Философская мысль в Советской России в первые годы после Октября (конец 1917 — середина 1921 г.) // Отечественная философия: Опыт, проблемы, ориентиры исследования. Вып. 3. М., 1990; К вопросу о типологии течений русской философско-исторической и социологической мысли второй половины XVIII — первой трети XIX в. // Там же. Вып. 5. М., 1990; Познавательное и ценностное в мировоззрении молодого Петра Кропоткина // Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина. Вып. 1. М., 1992; Европейская идея в философско-историческом наследии Герцена 1840-1860-х годов // Отечественная философия: Опыт, проблемы, ориентиры исследования. Вып. 11. М., 1993; Михаил Бакунин против Иммануила Канта // Кант и философия в России. М., 1994; Печальная одиссея пятого тома «Истории философии в СССР» // Отечественная философия: Опыт, проблемы, ориентиры и исследования. Вып. 17. М., 1995; Либерализм в России. (В соавт.). М., 1996; Рецепция идей Фихте в русской университетской и духовноакадемической философии первой половины XIX столетия // Социальная теория и современность. Вып. 27. М., 1997; Основные вехи истории и особенности развития российского шеллинговедения и историографии «русского шеллингианства» в XIX столетии // Философия Шеллинга в России XIX века. СПб., 1998; Был ли когда-нибудь Ф. Ницше «самым русским» из западных философов? // Фридрих Ницше и философия в России. СПб., 1999; Фихте и университетская философия // Философия Фихте в России. СПб., 2000; Идеи Фихте в неакадемической философии // Там же; Философия Вольфа и русская «вольфиана» в отечественной историографии // Христиан Вольф и философия в России. СПб., 2000; статьи: Позитивизм в России, Просвещение в России, Юшкевич П. С. и др. // НФЭ: В 4 т. М., 2000-01; Университетская философия в России: Идеи. Персоналии, Основные центры. СПб., 2003; Философская мысль Древней Руси. М., 2005; статьи: Кропоткин П. А., Михайловский Н. К., Плеханов Г. В. // Философия. Энциклопедический словарь. М., 2006; статьи: Анненков П. В., Аритмология, Бакунин М. А, Троцкий Л. Д. и др. // Русская философия. Энциклопедия. М., 2007.