ПСИХОЛОГИЯ ВЕРУЮЩИХ

особенности психики релит, людей, вытекающие из их веры в сверхъестественное. В отличие от идеа-листич. и теология, концепций, пытающихся в психике людей обнаружить некую «божеств.» или ре-лиг. сущность («религ. чувство» у Р. Отто, «коллективное бессознательное» у К. Г. Юнга и т. п.), марксизм исходит из того, что законы функционирования человеч. психики едины для верующих и неверующих. П. в. отличается от психологии неверующих только тем, что мн. психич. процессы Рвлиг. людей (познавательные, эмоциональные, волевые) приоб
ретают спсцифич. направленность на иллюзорные объекты рслиг. веры (бога, духа и т. п.). Т. обр., особенности П. в. носят не фи-зиологич. и не общспсихологич., а соц.-психологич. характер, они определяются усвоением индивидом религ. верований и представлений из окружающей его соц. среды. В зависимости от глубины и интенсивности рслиг. веры она может оказывать большее или меньшее воздействие не только на сознание, но и на поведение индивида. Возможны случаи (хотя и редкие), когда рслиг. вера почти полностью определяет не только содержание взглядов индивида, но и его практич. поведение в об-вс. В социалистич. об-вс преобладает тип верующего, у к-рого рслиг. ориентация занимает второстепенное место и слабо мотивирует его поведение.