Все, что лежит «по ту сторону». Так, потусторонним мы называем мир, в который попадем после смерти (то есть мир, лежащий по ту сторону жизни), если, конечно, он существует. В древности широко бытовало представление о потустороннем мире как о мрачном и страшном месте (царство теней). В классическую эпоху возобладала контрастная идея потустороннего мира (спасение или проклятие). Люди новейшего времени, которые все меньше верят в ад и все больше дорожат комфортом, склонны представлять себе потусторонний мир как место приятного времяпрепровождения, а если и испытывают некоторые колебания, то только между раем и переселением душ. Что будет после меня? Тот же самый я, только снова молодой и еще более счастливый! Что ж, каждая эпоха имеет такой потусторонний мир, какого заслуживает.
Атеисты предпочитают думать, что никакого потустороннего мира нет, а жизнь в посюстороннем мире есть единственное, что нам дано. Что будет после меня? Другие люди. А что останется мне? Ничего, вернее, даже меньше, чем ничего, потому что меня здесь уже не будет, а значит, некому будет сказать себе, что меня больше нет. Это, если угодно, небытие, но такое небытие, которое некому осознать в качестве небытия, подобного сну без сновидений и без спящего субъекта. Если человек счастлив, эта мысль служит ему стимулом продолжать жить. Если несчастлив – утешением. Ни счастье, ни страдание не могут длиться вечно.
0.00 байт
Вопросы поэта А. С. Кушнера к философу И. Канту о проблемах потусторонних
Показано, как при размышлениях над одной из постоянных проблем своего творчества о том, самостоятельно ли человечество существует в космосе или это трансцендентный проект, санкт-петербургский поэт А. С.