ПОЛЬСКАЯ философия

(polnische Philosophie). — В качестве начального пункта философского развития в Польше можно принять год основания Краковского университета (1364). XV век — век расцвета польской схоластики (Матеуш из Кракова, ум. 1410). За нею следовала аристотелевско-стоическая философия эпохи Возрождения (Анджей Фрыч-Моджевский, 1503—1572, Себастьян Петрици, 1554—1627). Во второй половине XVIII в. философия Просвещения свела на нет влияние господствовавшей там неосхоластики (преобразование школ и университетов, 1773); главные представители: Гуго Коллонтай (1750— 1812), Станислав Сташиц (1755—1826), Ян Снядецкий (1756—1830). В последующий романтический период существовали попытки построить универсальную философию абсолюта: Бронислав Трентовский (приват-доцент во Фрейбурге, Брейсгау, 1808—1869), Кароль Либельт (1807—1875), Юзеф Кремер (1806—1875); к этим попыткам принадлежит также и мессианизм, историософский синтез, построенный на религиозных и националистических основах (Ю. Хёне-Вроньский, Август Цешковский, 1814—1894). Позднее к мессианистским представлениям был близок исследователь Платона Винсенты Лютославский (1863—1954). Затем последовал научный и социальный позитивизм (Юлиан Охорович, 1850—1917); параллельно существовало неотомистское движение (Мариан Моравский, 1845—1901). Около 1900 ученик Брентано Казимеж Твардовский (1866—1938, осн. соч.: Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen, 1894) основал аналитическое направление, которое скоро стало господствующим. Однако после 1920 оно частью сблизилось с неопозитивизмом (Казимеж Айдукевич, 1890—1963) и др., частью приняло форму материалистически окрашенного реизма (Тадеуш Котарбиньский, 1886—1981), частью же в тесной связи с западноевропейским логистическим движением превратилось в польскую логическую школу (Ян Лукасевич, 1878—1956), Станислав Лесьневский, 1886— 1939, Альфред Тарский и др.). Независимо от Твардовского развивались Владислав Хейнрих (1869—1957), стоявший на позиции, близкой к Авенариусу, Флориан Знанецкий (1882—1958), посвятивший себя затем социологии, а также феноменолог Роман Ингарден (1893—1970). Следует назвать еще трех исследователей, занимавшихся в основном проблемами философии истории: это Константы Михальский (1879—1947), Александр Биркенмайер и Владислав Татаркевич (1886— 1980), который также интересовался вопросами эстетики. После Второй мировой войны наряду с аналитическим направлением с его многочисленными ответвлениями на первый план выступает марксистская философия. В ее рамках такие критически настроенные марксисты, как А. Шафф и Л. Колаковский, были признаны в новой Польше многообещающими мыслителями.
J. Pele. Semantics in Poland (1894—1969), 1979; Z. Kuderowicz. Das philos. Ideengut Polens, 1988; D. Pearce, J. Wolenski (Hgg.). Log. Rationalismus. Philos. Schriften der Lemberg-Warschauer Schule, 1988.