философ; p. 4.5.1904 (Эльте, Вестфалия); профессор в Мюнстере (Вестфалия); толкует понятия философии и антропологии с точки зрения западной традиции (Платон, Аристотель, Августин, Фома Аквинский): философия и теология различимы, но неотделимы друг от друга, так как теология еще до появления философии представила в своей религиозной традиции картину мира как единого целого, не уповая на опыт, предвосхитила цель постижения истины, «данной Богом», и остается связанной с философией. Самостоятельность философии состоит в том, что философские рассуждения приобретают законную силу на основе опыта. Осн. соч.: Wahrheit der Dinge, 1966; Muße und Kult, 1965; Was heißt Philosophieren?, 1967;Unaustrinkbares Licht, 1963; Scholastik. Gestalten und Probleme der Mittelalterlichen Philosophie, 1960; Zustimmung zur Welt, eine Theorie des Festes, 1963, 1964; Hoffnung und Geschichte, 1967; Tod und Unsterblichkeit, 1968; Überlieferung, Begriff und Anspruch, 1970; Über die Liebe, 1972; Über den Begriff der Sünde, 1977; J. Pieper-Lesebuch, 1981.
Thieme. Ein Anwalt der Wirklichkeit, in: «Hochland», 42, 1950; G. Kranz. Europas christl. Literatur, 1961; P. Breitholz. Schriftenverzeichnis, 1974; C. Dominici. La filosofía di J. R, 1980.