(Urseiendes) — по М. Шелеру, «высшее бытие», основа всего сущего, «основа основ». Первосущее — это то, что «существует только через самого себя и от чего зависит все остальное». Шелер приписывает первосущему два атрибута; дух и влечение. «Взаимное проникновение друг в друга первоначально бессильного духа и первоначально демонического, то есть слепого в отношении всех идей и ценностей, порыва с помощью оценивающего идеирования и одухотворения страданий, стоящих за образом вещей, и одновременное усиление, то есть оживление духа, являются целью и завершением конечного бытия и происходящего. В теизме эта цель бытия совершенно ошибочно считается исходным пунктом» (Die Stellung des Menschen im Kosmos, 1949).
M. Scheler. Vom Ewigen im Menschen, 1921.