ПАРИ ПАСКАЛЯ
ПАРИ ПАСКАЛЯ
- аргумент в пользу разумной оправданности веры в Бога: если Бога нет, то вера в Него ничего не лишает человека и потому не вредна; однако, если Бог есть, то ложное неверие лишает человека той полноты жизни, какую дает богатство возможностей, открываемых религией, - вечную жизнь и вечное счастье. Поэтому разумнее сделать ставку именно на веру вопреки отсутствию полностью убедительных доказательств как того, что Бог есть, так и того, что Его нет. Атеист же просто глупо поступает. Впрочем, он может возразить: я не играю в Ваши игры. Ответ Паскаля: "Не в Вашей воле играть или не играть". Тем самым Паскаль как бы заставляет неверующего соглашаться сыграть на своих условиях, вынуждает уверовать, что соответствует его словам: "Истинная религия должна обязывать любить своего Бога".
Источник: Краткий религиозно-философский словарь
Пари Паскаля
(Pascals Wager).
Знаменитое апологетическое рассуждение Блеза Паскаля в его труде " Мысли ". Призывая людей к якобы неразумному решению поверить в Бога, Паскаль до предела использует возможности разума. Он начинает с того, что мы можем удостовериться в существовании конечного пространства и познать его природу, поскольку мы сами существуем в ограниченном пространстве. Вместе с тем суть беспредельного для нас непостижима. Мы не обладаем атрибутами Бога, в частности, бесконечностью, а потому и не можем удостовериться в том, есть ли Бог и каков Он. Рациональное доказательство бытия Божьего невозможно. Затем, однако, Паскаль говорит: "Либо Бог есть, либо Его нет" и предлагает нам своего рода пари. Поставив на то, что Бог есть, мы смиренно признаем бессилие своего разума. Поставив на то, что Бога нет, мы рискуем потерять вечную жизнь и блаженство. Ставка (наш разум) незначительна в сравнении с возможным выигрышем (вечное блаженство). Если поставивший на Бога выиграет, то обретет все, а если проиграет, то не потеряет ничего. Т.о., игра стоит свеч и можно переходить к практическому действию к вере в Бога.
R. V. p1erard (пер. А.Г.) См. также: Паскаль, Блез.
Знаменитое апологетическое рассуждение Блеза Паскаля в его труде " Мысли ". Призывая людей к якобы неразумному решению поверить в Бога, Паскаль до предела использует возможности разума. Он начинает с того, что мы можем удостовериться в существовании конечного пространства и познать его природу, поскольку мы сами существуем в ограниченном пространстве. Вместе с тем суть беспредельного для нас непостижима. Мы не обладаем атрибутами Бога, в частности, бесконечностью, а потому и не можем удостовериться в том, есть ли Бог и каков Он. Рациональное доказательство бытия Божьего невозможно. Затем, однако, Паскаль говорит: "Либо Бог есть, либо Его нет" и предлагает нам своего рода пари. Поставив на то, что Бог есть, мы смиренно признаем бессилие своего разума. Поставив на то, что Бога нет, мы рискуем потерять вечную жизнь и блаженство. Ставка (наш разум) незначительна в сравнении с возможным выигрышем (вечное блаженство). Если поставивший на Бога выиграет, то обретет все, а если проиграет, то не потеряет ничего. Т.о., игра стоит свеч и можно переходить к практическому действию к вере в Бога.
R. V. p1erard (пер. А.Г.) См. также: Паскаль, Блез.
Источник: Теологический энциклопедический словарь