греч. опять, вновь и рождение, т. е.- новое рождение, возрождение), термин др.-греч. философии.
1) Первоначально в стоицизме означал «возрождение» мира после мирового пожара (экпюросис) (Хрисипп SVK II, 191, 187; Боэтстоик SVF III, 263; Марк Аврелий II, 1: «периодическая П. всех вещей») и был синонимом др. термина для «вечного возвращения» - апокатастасиса, «восстановления»; такое употребление встречается у Прокла (комм, к «Тимею» 3, 241 Diehl).
2) Позднее термин «П.» попал в сферу пифагорейского учения о метемпсихозе; впервые в значении «возрождения в новом теле» употребляется у Плутарха (De esu carnium 4, 998 с; De Is. 72, 379e, зачатки уже у Платона - Менон 81Ь); во множеств. числе- «инкарнации». Неопифагореец 2 в. н. а. прений, по свидетельству Немесия Эмесского («О природе человека» 3, 117 Matthaei), написал трактат «О П.» (сохранилось 11 цитат), причем П. «он называет реинкарнацию» (Немесий).
3) В эллинистич. мистериальных культах - «новое рождение» при посвящении в таинства (см. особенно 13-й трактат «Герметич. корпуса»); П. совершается при жизни и означает духовное обновление-возрождение, к-рому предшествует символич. смерть старого, греховного человека. К этому кругу идей восходит «купель нового рождения» (П. в Новом завете, Тит 3,5 - об обряде крещения); термин «П.» применяется также и к воскресению (Матф. 19, 28).
4) В эпоху Возрождения П. становится ключевым словом, выражающим программу воскрешения антич. жизни, науки и иск-ва.
ПАЛИНГЕНЕСИЯ
ПАЛИНГЕНЕСИЯ
Источник: Советский философский словарь
ПАЛИНГЕНЕСИЯ
термин древнегреческой философии. 1) Первоначально в стоицизме означал «возрождение» мира после мирового пожара (экпюросис) (Хрисипп SVF II, 191,187; Боэт-стоик SVF III, 263; Марк Аврелий II, 1: «периодическая палингенесия всех вещей») и был синонимом др. термина для «вечного возвращения» — апокатастасиса, «восстановления»; такое употребление встречается у Прокла (комм. к «Тимею» 3, 241 Diehl). 2) Позднее термин «палингенесия» попал в сферу пифагорейского учения о метемпсихозе; впервые в значении «возрождения в новом теле» употребляется у Плутарха (De esu camium 4,998с; De Is. 72,379e, зачатки уже у Платона — Менон 81Ь); во множеств, числе () — «инкарнации». Неопифагореец 2 в. н. э. Кроний, по свидетельству Немесия Эмесского (О природе человека 3,117 Matthaei), написал трактат «О палингенесии» (сохранилось 11 цитат), причем палингенесией «он называет реинкарнацию» (Немесий). 3) В эллинистических мистериальных культах — «новое рождение» при посвящении в таинства (см. особенно 13-й трактат «Герметического корпуса»); палингенесия совершается при жизни и означает духовное обновление-возрождение, которому предшествует символическая смерть старого, греховного человека. К этому кругу идей восходит «купель нового рождения» (палингенесия в Новом Завете, Тит. 3, 5,— об обряде крещения); термин «палингенесия» применяется также и к вос1фесению (Матф. 19, 28); ср. также учение Оригена об апокатастасисе. 4) В эпоху Возрождения палингенесия становится ключевым словом, выражающим программу воскрешения античной жизни, науки и искусства.
Лит.: Dorrie H. «Palingenesia». — Der kleine Pauly. Bd 4, Munch., 1972, S. 428—29; Reltwnstein K. Die hellenistischen Mysterienreligionen. Lpz.-B., 1927, S. 267—70; HamackA. Die Terminologie der Wiedergeburt...— Texte uni Untersuchungen zur Geschichte der altehristlichen Literatur. Bd42, H.3. Lpz., 1918, S. 97-143; NilssonM. V. Geschichte der griechischen Religion. Bd2. Munch., 1961, S. 685-93.
А В. Лебедев
Лит.: Dorrie H. «Palingenesia». — Der kleine Pauly. Bd 4, Munch., 1972, S. 428—29; Reltwnstein K. Die hellenistischen Mysterienreligionen. Lpz.-B., 1927, S. 267—70; HamackA. Die Terminologie der Wiedergeburt...— Texte uni Untersuchungen zur Geschichte der altehristlichen Literatur. Bd42, H.3. Lpz., 1918, S. 97-143; NilssonM. V. Geschichte der griechischen Religion. Bd2. Munch., 1961, S. 685-93.
А В. Лебедев
Источник: Новая философская энциклопедия
ПАЛИНГЕНЕСИЯ
ПАЛИНГЕНЕСИЯ (????????????, от ????? — опять, вновь и ??????? - рождение, т. е. новое рождение, возрождение), термин древнегреческой философии. 1. Первоначально в стоицизме означал «возрождение» мира после мирового пожара (экпюросис) (Хрисипп, SVF II 191, 187; стоик Боэт Сидонский, S VF III 263; Марк Аврелий, Ad se ipsum II, 1: «периодическая палингенесия всех вещей») и был синонимом другого термина для «вечного возвращения» - апокатастасиса, «восстановления»; такое употребление встречается у Прокла (Procl. In Tim. Ill, 241 Diehl). 2. Позднее термин «палингенесия» попал в сферу пифагорейского учения о метемпсихозе; впервые в значении «возрождение в новом теле» употребляется у Плутарха из Херонеи (Plut. De esu earn. 4, 998c; De Isid. 72, 379e, зачатки уже у Платона - Plat. Men. 81b); во мн. ч. (?????????????) - «инкарнации». Неопифагореец 2 в. н. э. Кроний, по свидетельству Немесия Эмесского (De nat. hom. 3, 117 Matth.), написал трактат «О палингенесии» (сохранилось 11 цитат), причем палингенесией «он называет реинкарнацию» (Ibid.). 3. В эллинистических мистериальных культах - «новое рождение» при посвящении в таинства (см. особенно 13-й трактат «Герметического корпуса»); палингенесия совершается при жизни и означает духовное обновление-возрождение, которому предшествует символическая смерть старого, греховного человека. К этому кругу идей восходит «купель нового рождения» (палингенесия в Новом Завете, Тит. 3:5, - об обряде крещения); термин «палингенесия» применяется также и к воскресению (Матф. 19:28); ср. также учение Оригена Александрийского об апокатастасисе. 4. В эпоху Возрождения палингенесия становится ключевым словом, выражающим программу воскрешения античной жизни, науки, искусства. Лит.: HarnackA. Die Terminologie der Wiedergeburt... - Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. Bd. 42, Hft. 3. Lpz., 1918, S. 97-143; Reitzenstein K. Die hellenistischen Mysterienreligionen. Lpz.; В., 1927, S. 267-270; Nilsson M. V. Geschichte der griechischen Religion. Bd. 2. M?nch., 1961, S. 685-693; Dorne H. Palingenesia, - KP, Bd. 4, 1972, S. 428-429. А. В. ЛЕБЕДЕВ