ОРЛОВ Владимир Вячеславович

(р. 18.5.1932) — спец. по филос. теории материи, теории развития, филос. антропологии; д. филос. н., проф. Р. в Кирове. Окончил филос. ф-т ЛГУ (1955). Работал лектором Новгородского обл. лекционного бюро (1955-57), асе. кафедры филос. Пермского мед. ин-та, ст. преп. Перм. ВПШ, доц., затем — проф. кафедры филос. Перм. ун-та (с 1960). С 1964 — зав. кафедрой филос. Перм. ун-та. Докт. дисс. — «Мозг и психика» (1965). Сост. и гл. ред. трех сер. сб.: «Философия пограничных проблем науки» (Пермь, 1967-75, восемь вып.), по проблемам теории материи, развития и человека (Пермь, 1977-90, 13 вып.); «Новые идеи в философии» (Пермь, с 1992, готовится 16-й вып.). О. — Засл. деятель науки РФ, член Международной академии интегративной антропологии, Общероссийской академии человековедения, чл.-корр. РАЕН, заслуженный проф. Пермского гос. ун-та. В трудах О. предлагается концепция новой ист. формы диалектич. материализма, основанная на конкретно-всеобщей интерпретации материализма и диалектики и обладающая, по мнению О., новыми, более высокими объяснительными и предсказательными возможностями. Исходным пунктом концепции послужила выдвинутая в первоначальной форме Гегелем программа перехода от абстрактно-всеобщих понятий, логики и смысла к конкретно-всеобщим понятиям, логике и смыслу, в материалистич. форме использованная Марксом в «Капитале», и только отд. элементами — в филос. Центр, понятие — конкретновсеобщего, включающего в себя своеобразный обобщенный элемент особенного, благодаря чему всеобщее (в единстве с особенным и единичным) детерминирует осн. ступени развития, сущность жизни человека как «высшего цвета» материи. Стержневая идея системы филос. — «единого, закономерного мирового процесса», на основе к-рой организуется и распределяется вся система категорий науч. филос. В рассматриваемом аспекте обнаруживается новый слой законов развития: всеобщий закон развития, законы конвергентного и аккумулятивного развития, соотношения высших и низших форм материи. По О., осн. программная идея построения развернутой системы категорий диалектич. материализма: мир есть бесконечно развивающаяся материя, закономерно порождающая свой «высший цвет» — человека (мыслящие существа вообще), способного к бесконечному познанию и преобразованию мира. Эта идея определяет трехчастный характер системы категорий. Особое внимание уделено концепции человека как микрокосма, единства конечного и бесконечного, всеобщего, особенного и единичного; смысла его существования, направления и способа развития. Проблематика иссл. последних лет: особенности совр. формы науч. филос; закономерности ист.-филос. процесса как движения к науч. филос, понимаемой как система, открытая научным достижениям др. направлений филос; критика критики марксизма; человек как микрокосм, сущность и смысл его существования, неисчерпаемость человеческой сущности, способ ее развития «в самое себя»; бесконечный характер соц. прогресса, тотальный кризис совр. человеческой цивилизации, проблема возможного конца человеческой истории; филос. экономики, филос. основы экономики будущего, природа постиндустр. об-ва, вырождение прежнего феномена стоимости и формирование нового, нетоварного типа стоимости, реформы в России и проблема «прорывной» стратегии развития России как необходимое условие ее выживания.
Соч.: Философский манифест: накануне двадцать первого века // Новые идеи в философии. Вып. 7. Пермь, 1998; История человеческого интеллекта Ч. 1—2, 3. Пермь, 1998, 1999; Социальная философия. (В соавт.). 3-е изд. Пермь, 1999 (4-е изд. — Пермь, 2002); Проблема научности в философии // Новые идеи в философии. Вып. 9. Пермь, 2000; Товарное производство и экономика будущего // Экономическая теория на пороге XXI века. № 5. М., 2001; Будущее России. Стратегия развития // Новые идеи в философии. Вып. 14 (1). Пермь, 2005; Проблема аргументации в философии // Там же. Вып. 15 (1). Пермь, 2006; Философия экономики. (В соавт.). Пермь, 2005 (2-е изд. — Пермь, 2006).