ср.-век. трактат, в к-ром доказывается ложность иудаизма, христианства и ислама на том основании, что они созданы в корыстных целях «великими обманщиками» — Моисеем, Христом и Мухаммедом. Эта идея возникла в 9 в. на Ближн. Востоке, с 13 в. распространилась в Европе. Авторство трактата «О т. о.» приписывалось мн. лицам на протяжении 9—17 вв. Ныне известен анонимный трактат «О т. о. Год 1598» на лат. языке (не ранее вт. пол. 17 в.), а также сходный с ним — «Мысли Спинозы» (Гаага, 1719, на франц. языке). Их авторы использовали идеи предшествовавших атеистов - от Эпикура до Гоббса и Спинозы. С ра-ционалистич. позиций рассматривали содержание св. книг, выявляли противоречивость их положений, расхождения между религиями. Автор трактата «О т. о.» ставит вопрос о необходимости исследовання каждой религии и секты и обосновывает идею преемственности религий: иудаизм опирается на язычество, христианство - на иудаизм, ислам — на христианство и иудаизм. Религия - порождение невежества народа и обмана мошенников - «прежде всего нужна правителям и богачам для обуздания народа». Трактат «0 т. о.» опубликован на рус. языке в кн. «Анонимные атеистические трактаты». М.,1969.
О ТРЕХ ОБМАНЩИКАХ
»О ТРЕХ ОБМАНЩИКАХ»
Источник: Атеистический словарь
"О ТРЕХ ОБМАНЩИКАХ"
(«Detribus impostoribus») - трактат, анонимно изд. в Германии в 1753 на лат. яз., боевой антирелиг. памфлет, в к-ром утверждается, что Моисей, Христос и Мухаммед - великие обманщики и что, т. о., в основе иудаизма, христианства и ислама лежит ложь. В трактате отвергается т. н. онтологич. доказательство бытия божия и указывается, что вернее утверждать: бог непостижим, следовательно, он не существует. Распространение религии объясняется тем, что это выгодно тунеядцам, сидящим у кормила правления, и соответствует эгоизму попов. Трактат «О т. о.» дает острую критику безнравственности, варварства и кровожадности служителей культов. Относительно «Пятикнижия» утверждается, что это труд компиляторов, а не Моисея. Несмотря на преследования властей, трактат продолжал распространяться в рукописных копиях. В нач. XVIII в. он был издан в переработ. виде на франц. яз. (первонач. под назв. «Жизнь и дух Бенедикта Спинозы», к-рому приписывалось авторство, а позже под назв. «Трактат о трех обманщиках»). Франц. изд. включает новый текст, написанный одним из ранних просветителей, атеистом (автор не известен). Происхождение религии в нем объясняется страхом перед невидимыми силами, невежеством и сознат. обманом людей теми, кому это выгодно. Большое внимание в книге уделяется разоблачению христ. морали. Оба варианта трактата - замечат. памятники атеистич. мысли. Сама идея о «трех обманщиках» выдвинута вольнодумцами ср. веков. Ее возникновение связывалось с арабским влиянием, в частности Ибн Рушда (Аверроэса) и впервые она зарегистрирована истор. источниками на рубеже XII—XIII вв. См. также Обмана теория.