Независимые церкви Африки

с конца XIXв. в Африке возникли тысячи новых религиозных движений. Практически все они причисляют себя к христианам, отвергая, тем не менее, традиционные миссионерские церкви и пытаются включить в свои богослужения и богословие многочисленные традиционные африканские верования и обряды. Большинство этих церквей - вполне христианские. Хотя некоторые из них, нужно заметить, находятся ближе к традиционным религиям Африки, чем к христианству. Многие исследователи, включая лютеранского епископа Бенгта Сандклера с книгой «Южноафриканские пророки банту» (Bantu Prophets in South Africa, 1948) и англиканского богослова Фреда Велбурна с книгой «Восточно-африканскиемятежники» (East African Rebels, 1961), убедительно доказали, что многие независимые церкви Африки появились в результате излишне мелочной опеки, а временами и открытого расизма со стороны белых миссионеров и руководителей колониальной церкви. Вот почему, оценивая степень ортодоксальности подобных течений, важно учитывать уровень образования, социальный опыт и намерения их руководителей и последователей, а не пренебрегать им. Насколько это важно, иллюстрирует случай, рассказанный епископом Сандклером. Он спросил африканского пророка и руководителя церкви, как тот понимает те выражения о Троице, которые записаны в гимнах его церкви. К его большому удивлению, пророк признался, что богословие некоторых гимнов неортодоксальное, но добавил: «Я заметил это лишь несколько минут назад, когда Вы указали мне на него. Мы простые люди, епископ, которые любят Иисуса. Но нам не хватает образования, и мы ценим друзей, подобных Вам».