еванг. миф о чудесном, сверхъестеств. рождении Христа Марией, к-рая, зачав его непорочно от св. духа, осталась девой (пречистой, при-снодевой). Тем самым богочеловек Христос оказывается свободным от первород. греха. Миф о Н. з. имеет аналоги в дохрист. религиях (так, за несколько веков до н. э. в буддизме уже существовал миф о Н. з. Гаутамы девою Майей). Офиц. церк. догматом Н. з. становится с III (Эфесского) вселен, собора в 431. Усиленное развитие культа мадонны в католицизме приводит в 1854 к провозглашению Пием IX нового догмата - Н. з. Марии ее матерью Анной. Евангелисты пытаются найти пророчество о Н. з. в Ветхом завете (сообщение Исайи о «приятии во чреве» девою Еммануила), связывая его с легендой о благовещении, а нек-рые отцы церкви - даже у римск. поэта-»язычника» Вергилия. Мистич. и абсурдный характер догмата о Н. з. неоднократно делал его объектом критики со стороны иноверцев, скептиков и свободомыслящих.
296.19 кб
Сведения по истории римско-католического прихода в честь непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в
В статье описана история католической общины Рязани с момента основания до наших дней. Участие поляков католиков и их положение в социальной, административной и религиозной жизни в Российской империи, семья К.Э.