Неодарвинизм

механистическое направление в эволюционном учении, основанное и развиваемое гл. обр. нем. биологом А. Вейсманом (1834—1914). В центре учения Вейсмана была идея о непрерывности «зародышевой плазмы», предлагавшая разделение в организме половых «зачатков» («плазмы») и телесных элементов («сомы»). Последние, по Вейсману, изменяются под влиянием внешней среды и имеют коррелятивный характер, т. е. взаимосвязаны с др. частями организма. Но эти изменения не наследуются и, следовательно, не играют роли в процессе исторического развития организмов. Вместе с тем случайные воздействия внешних факторов могут вызывать стойкие наследственные изменения в зародышевой плазме, где происходит отбор на уровне отдельных зачатков (материальных частиц, или «детерминантов»). Т. обр., Вейсман извратил дарвиновский принцип естественного отбора в духе автогенеза, перенеся этот принцип на процессы, протекающие внутри организма. Воззрения Веисмана дали повод к идеалистическим выводам в теориях его последователей, ставших на позиции антидарвинизма (голландский биолог Г. де Фриз, швед Иоганнсен и другие). Наряду с этим на определенном этапе развития биологии работы некоторых представителей неодарвинизма сыграли роль рабочей гипотезы, способствовали изучению законов наследования. В настоящее время в биологии в качестве материальных носителей наследственности рассматривают молекулы ядер-ных нуклеиновых кислот. Что касается идей неодарвинистов, то в несколько видоизмененной форме они поддерживаются рядом представителей зарубежной биологии (Дж. Гёксли — Англия, Дж. Г. Симп-сон — США и другие). Сторонники совр. Н. в противовес различным неовиталистским и телеологическим концепциям предпринимают попытки дать причинное объяснение процессов биологической эволюции. Однако с философской точки зрения эти попытки не выходят за рамки метафизического материализма.